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台灣史前文化     
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文化、卑南文化特色：新石器時代的人類對於大自然的依賴程度已經降低，此時期的人們以磨製的方式製作石器，並且因為已經懂得使用火，因此也開始燒製陶器，在新石器時代晚期甚至出現彩陶、黑陶。農業也在此時期出現。新石器時代早期的農業，以種植如芋頭等根莖類作物為主，中、晚期則改以種植稻米等穀類作物為主。農業出現顯示此時期的人類已經由採食進入產食，開始定居生活。 金屬器時代時期：距今兩千年。代表文化：十三行文化特色：此時期的人類開始使用銅、鐵製的工具。過著以農業為主、漁獵為輔的生活，聚落的規模與數量也增大。 關鍵字中文關鍵字：台灣史前文...
馬革裹屍     
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公元四四年，馬援已經五十八歲了，有人勸他應該退休，好好在家安享天年，不要再奔波沙場。但是馬援拒絕了，並且很豪邁地說：「現在北方還有匈奴、烏桓為患，我正要去肅清他們。身為男子漢大丈夫，就應該死在沙場上，用馬革裹著屍體送回來埋葬，怎麼可以躺在床上，死在兒女的手中呢？」平定了匈奴、烏桓之後，馬援又前往貴州作戰。當地氣候炎熱，環境惡劣，許多士兵都得了傳染病死去，這位老將軍也身染重疾。但他仍堅持守在前線，不肯離開，最後終於實現了他戰死疆場、馬革裹屍的壯志。後來「馬革裹屍」被用來比喻英勇作戰，效命沙場。
千里鵝毛     
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過沔陽湖，想給天鵝洗洗澡，不料一鬆手讓天鵝飛跑了，只掉下一根鵝毛。他就把這根鵝毛送進京去，獻給皇帝，並且口吟一首道：將鵝貢唐朝，山高路遙遙；沔陽湖失去，倒地哭號號。上覆唐天子，可饒緬伯高？禮輕情意重，千里送鵝毛。皇帝看了這首詩之後，就原諒他了。 解釋指禮物雖然很輕微，送禮的人卻抱著一片真誠，其情義是非常深重的。 詞意 相似詞物薄情厚/禮輕情重 相反詞口蜜腹劍 例句他捐給災區的錢雖然不多，卻是千里鵝毛，愛心感人。
弊帚自珍     
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營，當晚就過世了。隔天其手下部將即向吳漢投降，吳漢卻下令誅殺公孫述的妻子兒女，將他的首級傳送回洛陽，並且放縱士兵在城中燒殺虜掠。光武帝聽到這個消息，下詔譴責吳漢。當時吳漢的副將劉禹也對他說：「成都城裡的老弱婦孺數以萬計，一旦放任士兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示...
偷換概念     
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偷換概念是非形式謬論（Verbal fallacies）的其中一種。「偷換概念」又可以稱作「稻草人謬誤」。因為對方並沒有受到實質的攻擊，而是由論者樹立起一個像是稻草人的假目標，並對此進行攻擊。無心或刻意犯下這種謬誤的論者會將對方的言論重新塑造成一個較為容易推翻或反駁的概念，並且針對這個概念進行攻擊。偷換概念廣義上可以視為一種修辭學的技巧，並常用於對人們遊說的過程中。但是事實上，這只是誤導人的說詞，因為對方真正的論據並沒有被推翻。 例子對象事實：教育部於中小學的教師手冊內編入「性別平等」以及「包容不同的性傾向」的相關內容。...
目光如炬     
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風，他的功高望重引起皇帝及朝中其他大臣的猜忌。一日，皇帝以議事為由，傳喚他進宮，卻乘機將他捕捉下獄，並且派人殺了他的家人及親信。檀道濟在牢獄之中，知道自己這回必定難逃死劫，急怒攻心，眼中發出如火炬般熊熊火焰，又氣又恨地把一大斛酒一飲而盡，然後脫下頭巾重擲在地，咬牙大罵：「你是在毀掉自己的萬里長城啊！」這件事傳出之後，北魏人就謠傳說：「道濟已死，其餘的南方人都不足畏！」果然就肆無忌憚地南侵。「目光如炬 」這句成語即出於此，原是形容人怒視時的眼光；後來也用來形容目光有神，或比喻見事透澈，識見遠大。
生涯類型論     
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的人格與相似的個人發展史。4.由於同一職業團體內的人格，他們對於各種情境與問題的反應方式也大體相似，並且因此塑造出特有的人際環境。5.個人職業滿意程度、職業穩定性與職業成就，取決於個人的人格與工作環境之間的適配性。 (註一) 主要假設John Holland 認為生涯選擇係個人人格在工作世界中的表露和延伸。亦即，人們係在其工作選擇和經驗中表達自己、個人興趣和價值。個人會被某些能滿足其需求和角色認定的特定職業所吸引，因此我們可根據個人對職業的印象和推論，將人們和工作環境加以做特定的歸類。故將個人或環境歸類為六大類型：實際型...
慷慨解囊     
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「解囊」則見於《聊齋志異．卷四．鬼作筵》。內容大意是說：杜秀才發覺病中的妻子，在恍惚中好像和人說話，並且喊他「兒子」，原來是已過世的父親之魂，附在妻子身上。原來是有四個人要來捉拿杜秀才妻子的魂魄，經老父百般懇求，並解囊拿出銀兩來賄賂，這四個人才答應放人。等妻子醒來，探問之下，所言和其父相同。後來這兩個詞語被合用成「慷慨解囊」，用來指輕財仗義，毫不吝嗇地捐助錢財給人。
行為學派學習理論     
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定的環境刺激之下所產生的適當連結反應行為。行為主義從人類單純的行為可觀察、可預測的反應，探討影響個體並且可能導致行為的制約，以及單純的行為本身解釋學習歷程。行為主義學習論依據對動物相關實驗，建立「刺激─反應」連結關係的操作制約學習理論，用來解釋人類的學習歷程和獲得經驗的學習歷程。行為主義對學習產生的觀點如下:(1) 行為基礎是由個體的反應所構成的。(2) 個體的行為是受到環境因素的影響而被動學習來的，不是與生俱來的或是受到遺傳因素的影響。(3) 從動物實驗的研究所得的行為原則，可用來推論或解釋一般人的同類行為。行為學派在...
前運思期     
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但是當你問他大海的水是來自河川嗎，他會說不是，問他為什麼他會說就不是，原因在於他們經常直覺反應答案，並且在思考的時候常有不可回逆的現象。 自我中心這是一個形容思考只能停留在主觀角度的說法，而非帶有貶抑自大之意，在這個時期的孩童常有只能從自身角度看事情的盲點，無法客觀的對事情做出說明，因此稱為自我中心，在這個時期最有名的就是關於三山實驗，內容大概是在說明當孩童站在一個角度看這三座山的時候，要他描述在另一頭的人看到的山會如何，他的說明會與自己現在所看到的一樣，這也就說明了自我中心的概念。 參考書目註1張春興(1994）。教育...
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