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從善如流
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「從善如流」這句成語出自《左傳．成公八年》。春秋時，列國林立且彼此征伐不斷。根據《左傳．成公六年》的記載，該年秋天，楚國率兵攻打鄭國，當時和鄭國訂有盟約的晉國於是派兵前往援助，並且還乘機攻打臨近的蔡國。楚軍一聽到消息之後，馬上動員申、息二地的軍隊，準備援救蔡國。這時，晉軍將領趙同、趙括向主帥欒書建議正面迎擊，向楚國進軍。正當欒書準備下令時，知莊子、范文子、韓獻子三人卻勸他說：「我們是來援救鄭國的，鄭國的危機解除，我們不但不退兵，還去攻打蔡國，已經是不義之戰了，現在還觸怒楚國，真打起來一定贏不了。就算贏了，也不是件光榮的事，反而自取其辱，不如退兵吧！」欒書聽了覺得很有道理，因此決定撤軍。這種能接...
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寡廉鮮恥
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司馬相如，字長卿，漢蜀郡成都人。有一年，漢武帝派唐蒙修治經略夜郎、僰（ㄅㄛˊ）中二地。由於唐蒙徵集民工過多，又用「軍興法」殺了大帥，使巴蜀百姓大為震驚恐懼。武帝聽到這種情況，就派司馬相如去責備唐蒙，發布了一份文告（喻巴蜀檄〉，告訴巴蜀人民唐蒙的舉動皆非皇上本意，並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到：被徵召行役的人，有的自相殘殺，有的逃跑，這不是為臣者的節操。但這不全是應徵者的罪過，而是「父兄之教不先，子弟之率不謹也；寡廉鮮恥，而俗不長厚也」。其意思是說父兄們平常沒有嚴格教育，也沒有給子弟樹立表率，才會讓人們缺少清廉、知恥的美德，而不知羞恥，世風當然也就不淳厚了。後來文...
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刻骨銘心
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這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。
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賠了夫人又折兵
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送給人夫人，又折損了自己的兵將，大大吃虧。相傳周瑜曾施計，假裝要將孫權的妹妹嫁給劉備，以取荊州，結果弄巧成拙，不但沒得到荊州，反而孫權的妹妹真的被娶走，並且又折損了許多兵將。後用「賠了夫人又折兵」以比喻不但沒有占到便宜，反而吃大虧。語出元．無名氏《隔江鬥智》第二折。
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米珠薪桂
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，您的傳令者像鬼那麼難見到，大王您更有如天帝一般，一面難求。您今天要我留下，難道要我吃玉石，燒桂木，並且靠著那些鬼以見您一面嗎？」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重，並以「食貴於玉，薪貴於桂」說楚國的物價過於昂貴，根本不是一般人所能負擔。後來「食」多作「米」，「玉」多作「珠」，「米珠薪桂」這句成語從這裡演變而出，用來比喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明．錢子正〈有弟久不見〉詩：「有弟久不見，米珠薪桂秋。」又如清代蒲松齡的小說《醒世姻緣傳》第五四回：「及至到了京師，這米珠薪桂之地，數米秤柴，還怕支持不起。」句中便是以「米珠薪桂」比喻京師的物價極高。
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小時了了
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根據《世說新語》記載，孔融在十歲那年，跟隨父親到洛陽時，想去拜訪當時聲名很高的司隸校尉李膺（字元禮），可是只有有才華的文士和李氏親戚才會被通報接見。於是孔融走到李府門口，自稱是李膺的親戚。結果李膺接見他並且問：「我和你有親戚關係嗎？」孔融回答說：「從前我的祖先孔子和你的祖先老子（李耳，字伯陽）有師生關係，所以我和你可以算得上是世交。」李膺和在場的賓客聽了，對於孔融的反應敏捷感到驚奇。這時太中大夫陳韙晚到，旁邊的人告訴他這件事。陳韙聽了說：「小時候聰慧敏捷，表現優良，長大之後未必能有所成就！」孔融立刻回了一句：「想必你小時候一定是很聰明慧黠囉！」陳韙當下覺得局促不安，說不出話來。後來「小時了了」...
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行將就木
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晉公子重耳，是晉獻公的次子，因為獻公晚年十分寵愛驪姬，想要改立驪姬的兒子為太子，結果太子申生被迫自殺，重耳在狐偃、趙衰等臣子的掩護下逃亡國外十九年，先後到過狄、衛、齊、曹、宋、鄭、楚、秦諸國。他在狄國住了十二年，並且娶季隗為妻，生下伯鯈（ㄔㄡˊ）、叔劉。後來決定離開狄國前往齊國時，他要季隗等他二十五年，如果沒有回來就改嫁。季隗則表明說她已經二十五歲，再過二十五年就是快要進棺材的老太婆了，堅持要等他。後來重耳借助秦穆公的力量回到晉國，即位成為晉文公，並依言將季隗接回國。後來「行將就木」這個成語就從這裡演變而出，用來指年紀已大，壽命將盡。
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怒髮衝冠
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頭髮直豎，把戴的帽子都頂了起來，這是古人用來形容極度憤怒的樣子。古代成年人是要戴冠的。和「怒髮衝冠」相關最有名的故事當屬藺相如「完璧歸趙」了。戰國時代，秦王想用十五座城池換取趙國的和氏璧。趙王因宦者令繆賢推薦，召見藺相如，並且問他對這件事的看法。藺相如不想使秦國有攻打趙國的藉口，主張送和氏璧到秦國去，並說：「君王如確定沒有合適的人選，我願意帶著和氏璧出使。秦國真的給城，璧就留給秦國；不給，我會將和氏璧完好的送回趙國。」於是趙王派他帶著和氏璧西行入秦國。到了秦國，藺相如發覺秦王並不是真正想用十五座城池來交換和氏璧，於是在秦王欣賞和氏璧時，假意的說璧上有瑕疵要指給秦王看。等和氏璧回到他的手上，立刻...
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棒球
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‧達伯爾戴（Ａｂｎｅｒ Ｄｏｕｂｌｅｄａｙ）根據棒球器材中的壘包（ｂａｓｅ），確立的棒球真正的名稱，並且將遊戲規則予以修訂：球員不需要戴手套，九個壞球才得以保送（直到西元一八八九年才改為四壞球保送），而且每隊多了兩個內野手，一場比賽各隊編制人數為十一人。 ２．棒球之父棒球的歷史上，舉世公認最大的功臣首推美國的‘棒球之父’亨利‧賈特威克和亞歷山大‧卡特萊特（ＡｌｅｘａｎｄｅｒＣａｒｔｗｒｉｇｈｔ）兩人，他們將棒球的規則整理的很完備，包括壘距九十呎、九個人防守（含六個內野手及三個外野手）、三好球算一出局、三出局算一球局、不死...
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精粹主義
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師具有高水平與知識，因此被尊為權威，是為專門科目或學科的大師與值得效仿的模範。教師必須掌控課堂活動，並且很少根據學生的意見來決定課程內容。(Allan C.Ornstein，2004) 精粹主義v.s永恆主義 精粹主義與永恆主義一致主張恢復基本學科為教育過程中心，強調心智的訓練，並且以教師為中心，但相異之處可歸類為以下四點（Allan C.Ornstein，2004；黃政傑，2000）：永恆主義者注重古典學科，精粹主義者更願意納入現代學科。偉大的...
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貓頭鷹博士