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尤
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更加、格外。《史記．卷一．五帝本紀．太史公曰》：「余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。」
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高風亮節
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高尚的品格，堅貞的氣節。如：「余先生不忮不求的高風亮節令人敬佩。」也作「高風勁節」。
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拭目以待
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，方且虛席泰階，居先生于玉鉉大斗之間，燮和翼贊，殆將進而為伊傅周召之文，是則見龍在田，天下文明者乎？余小子敬拭目以俟之。」 參考詞語︰拭目而待注音︰ㄕˋ ㄇㄨˋ ㄦˊ ㄉㄞˋ漢語拼音︰shì mù ér dài釋義︰即「拭目以待」。見「拭目以待」條。
01.《三國演義．第四三回》：「朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目而待：以為拂高天之雲翳，仰日月之光輝，拯民於水火之中，措天下於衽席之上，在此時也。」
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坦腹東床
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東床」。見「坦腹東床」條。
01.清．周容《春酒堂詩話》：「少陵〈望嶽〉詩，考年譜謂是十五歲時作。余讀詩意良然，如王氏子弟聞郗公求婿，未忘「矜」字。〈龍門奉先寺〉，亦未能坦東床腹也。」
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痛定思痛
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參考詞語︰痛減思痛注音︰ㄊㄨㄥˋ ㄐ｜ㄢˇ ㄙ ㄊㄨㄥˋ漢語拼音︰tòng jiǎn sī tòng釋義︰即「痛定思痛」。見「痛定思痛」條。
01.明．朱國禎《湧幢小品．卷一四．均田》：「不一月竣事，上下帖然。未知余之罪得小解否？痛減思痛，毛髮尚自凜凜，恐老死無能自明。」
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邑
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憂愁不安。通「悒」。《楚辭．屈原．離騷》：「忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也！」《荀子．解蔽》：「不慕往，不閔來，無邑憐之心。」
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序
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4.文體名：(1)通常放在正文前，概說、評述作品內容。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「序以建言，首引情本。」(2)通常臨別贈言的文章稱為「序」，創始於唐。如韓愈有〈送孟東野序〉、〈送李愿歸盤谷序〉等。唐．韓愈〈送水陸運使韓侍御歸所治序〉：「聞其歸，皆相勉為詩以推大之，而屬余為序。」
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躍然紙上
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※清．薛雪1>《一瓢詩話》（據《清詩話》引）玉溪〈錦瑟〉一篇，解者紛紛，總屬臆見。余幼時好讀之，確有悟入，覓解人甚少。此詩全在起句「無端」二字，通體妙處，俱從此出。意云：錦瑟一絃一柱，已足令人悵望年華，不知何故有此許多絃柱，令人悵望不盡；全似埋怨錦瑟無端有此絃柱，遂致無端有此悵望。即達若莊生，亦迷曉夢；魂為杜宇，猶託春心。滄海珠光，無非是淚；藍田玉氣，恍若生煙。觸此情懷，垂垂追溯，當時種種，盡付惘然。對錦瑟而興悲，歎無端而感切。如此體會，則詩神詩旨，躍然2>紙上。 〔注解〕
(1) 薛雪：西元１６８１∼１７７０，字生白，號一瓢，清蘇州人。是清代醫學家，也是詩、書、畫家，他的《一瓢詩話》是論詩...
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嗟
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1.表示感傷、哀痛的語氣。唐．韓愈〈祭田橫墓文〉：「死者不復生，嗟余去此其從誰！」唐．張籍〈西州〉詩：「嗟我五陵間，農者罷耘耕。」
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系統減敏感法_（systematic_desensitization）
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參考資料1. Gerald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 295-2972. 樊雪春、樊雪梅、凃冠如、樊蓉（2009）。諮商輔導學辭典。台北：五南。p.186
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貓頭鷹博士