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負德忘恩
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義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出，指受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。
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孤恩負德
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義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出，指受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。
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出乎反乎
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此處所列為「出爾反爾」之典故說明，提供參考。據《孟子．梁惠王下》載，春秋時，鄒國與魯國爭戰，鄒國人民皆不願為國家效死，讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說：「你的人民之所以如此，那是因為當他們遭遇饑荒時，官吏們對朝廷隱瞞災情，任由災民流離失所，餓倒街頭，現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說：『你現在所做的事情，將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政，未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。
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首為屈指
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呼子安2>。此花當屈第一指，徐娘3>風情窗uS可喜。詩成共賦豈厭多，惠連何不偕羊何？古來難并良與美，報答春光一盛旨。勿云數見恐不鮮，勿憂相煎荳萁然！我今已信天行止，小馮當門乃吾意。一春花惱只顛狂，行樂最怕功名妨。杜牧尋春遲有悔，且須十日澆磊隗。 〔注解〕
(1) 鏗鍧：音ㄎㄥ ㄏㄨㄥ，形容文詞鏗鏘有力。
(2) 子安：神仙名。傳說仙人子安昔乘黃鶴升天。
(3) 徐娘：南朝梁元帝妃徐昭佩。性嗜酒而無容質，年老猶與帝左右暨季江私通。後用「徐娘」指尚有風韻的中年婦女。
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吞炭漆身
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比喻不惜犧牲性命以報答主恩。參見「漆身吞炭」條。《三國志．卷二八．魏書．毋丘儉傳》南朝宋．裴松之．注：「斯義苟立，雖焚妻子，吞炭漆身，死而不恨也。」
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莫報萬一
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盡全力也不能報答萬分之一。比喻恩情廣大。《三國演義》第八回：「妾蒙大人恩養，訓習歌舞，優禮相待，妾雖粉身碎骨，莫報萬一。」
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報稱
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以等量的回饋，報答他人的恩德。後泛指報答。《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．孔光》：「臣光智謀短淺，犬馬齒臷，誠恐一旦顛仆，無以報稱。」
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報施
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報答施與。《書經．益稷》「以昭受上帝，天其申命用休」句下漢．孔安國．傳：「非但人應之，又乃明受天之報施，天又重命用美。」《史記．卷六一．伯夷傳》：「天之報施善人，其何如哉！」
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生祠
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對還活著的人立祠奉祀，以表示內心的感戴和欽敬之意。《初刻拍案驚奇》卷二一：「就與林上舍建立生祠供養，報答還珠之恩。」清．趙翼《陔餘叢考．卷三二．生祠》：「史記欒布為燕相，燕齊之間皆為立社，號曰欒公社；石慶為齊相，齊人為立石相祠，此生祠之始也。」
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孤恩負義
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義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出，指受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。
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貓頭鷹博士