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絕世     
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2.舉世無雙，獨一無二。《晉書．卷一○．安帝紀》：「賴鎮軍將軍裕英略奮發，忠勇絕世。」《儒林外史》第三四回：「少卿兄，你真是絕世風流。」
謝天謝地     
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感激慶幸的話。《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「謝天謝地，果然重生！實乃奴家萬幸也！」《初刻拍案驚奇》卷二二：「虧得兒子崢嶸有日，奮發有時，真是謝天謝地！」
奮起     
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振作、奮發興起。《後漢書．卷八二．方術傳下．薊子訓傳》：「驢應聲奮起，行步如初，即復進道。」
懷古詞     
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業未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業績，激起蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。故從懷古歸到傷己，自嘆“人間如夢”，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業，在蘇軾之前從未成功地出現過。因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣像境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。對於原破。蘇軾的詞，不論內容和形式，都不那麼拘於一格。有時放筆直書，...
歹命     
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閩南方言。指不好的命運。如：「人生不必計較好命、歹命，過得安心自在比較重要。」
自彊不息     
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此處所列為「自強不息」之典故說明，提供參考。《易經》是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象之典籍，因此常用天體的運行來警示人們。《易經．乾卦》的象辭說：「天行健，君子以自強不息。」「天行健，君子以自強不息」一語指日月星辰等天體的運行，周而復始，從未停止過，君子也必須效法天體的剛健不息，自己奮發圖強，永不停歇。其中的「不息」特別強調仁人君子們，要學習自然的強健，周而復始地運行，不論遭遇任何事，都能奮發不懈。後來「自強不息」就被用來指自己不斷努力向上，永不懈怠。
徵象     
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1.跡象、徵候。如：「國民奮發有為，充滿朝氣，這就是國力強大的徵象。」
激憤     
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1.激勵奮發。《孔子家語．卷五．困誓》：「君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激憤厲志之始，於是乎在。」《後漢書．卷七．孝桓帝紀》：「賴宗廟之靈，及中常侍單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡、尚書令尹勳等激憤建策，內外協同，漏刻之間，桀逆梟夷。」
不振     
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2.不奮發、不振作。《三國演義》第一一回：「今天下擾亂，王綱不振，公乃漢室宗親，正宜力扶社稷。」
坐而待斃     
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形容面臨危難，不積極奮發，坐等失敗。《元史．卷一五一．王義傳》：「今城守雖有餘，然外無援兵，糧食將盡，豈可坐而待斃。」《三國演義》第六七回：「今若不出，坐而待斃矣。某守城，主公當親與決一死戰。」也作「坐以待斃」。
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