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特殊教育     
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「係指因生理或心理之顯著障礙，致需特殊教育和相關特殊教育服務措施之協助者。」 而我國對身心障礙學生之安置依該法第十三條規定：「各級學校應主動發掘學生特質，透過適當鑑定，按身心發展狀況及學習需要，輔導 其就讀適當特殊教育學校（班）、普通學校相當班級或其他適當場所。身心障礙學生之教育安置，應以滿足學生學習需要為前提下，最少限制 的環境為原則。」此外，「強迫入學條例」及「身心障礙者權益保障法」中亦有相關條款，對身心障礙學生之受教權加以保護，不許任意剝奪。...
五胡亂華     
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漢武帝時曾在邊地安置投降的匈奴人，此為塞外部族內徙的開始。東漢末年，天下紛擾，內徙的部族人數增多，由於生活習慣和漢人不同，故常有爭端。晉武帝時的郭欽及惠帝初年的江統，曾先後建議將境內的胡人遷往塞外，但均未被採用。惠帝時八王相攻，政權混亂，導致匈奴劉淵首先發難，自立為漢王，此後諸胡紛建政權，晉室被迫南遷，北方盡成胡人天下，史稱為「五胡亂華」。
寄養     
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2.暫時安置某處供養。《朱子語類．卷一三○．自熙寧至靖康用人》：「太祖初定天下，將諸軍分隸州郡，特寄養耳。」
奉厝     
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暫時安置靈柩。如：「先總統蔣公靈柩奉厝於大溪慈湖。」
手足靡措     
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其言，無所茍而已矣。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《禮記．仲尼燕居》。 (2) 錯：通「措」，安置。〔參考資料〕 《禮記．仲尼燕居》子曰：「禮者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於眾也。」
擺放     
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陳設、安置。如：「這個古董大花瓶要擺放在客廳最顯眼的位置。」
動魄驚心     
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此處所列為「驚心動魄」之典故說明，提供參考。「驚心動魄」原作「動心驚魂」。晉代王嘉《拾遺記》裡記載這麼一則故事：古時候的越國國君想要滅掉吳國，於是派人到處收集奇珍異寶、美人和好吃而罕見的食物，進貢給吳國國君。其中有兩個美人，一名夷光，一名脩明，吳王特別喜愛，將她們安置在建築精緻，裝飾華麗的房間，然後用細珠串在一起作為門窗的簾子。隔著簾子偷偷窺視過她們的人，沒有人不是內心感受極深，引起很大震撼，都說她們是天上的仙女。漸漸地，受到迷惑的吳王，開始不理國家政事，到後來越國軍隊攻入王宮，他還抱著這兩個美女一起逃。後來「驚心動魄」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人內心感受極深，震撼很大。
失陪     
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表示不能陪伴的客套話。《儒林外史》第四九回：「諸位老先生在此，小子在後面卻不知道，失陪的緊。」《老殘遊記》第三回：「二位太太早點安置，我失陪了。」
鬧熱     
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繁忙喧噪。唐．白居易〈雲中晏起偶詠所懷兼呈張常侍韋庶子皇甫郎中〉詩：「紅塵鬧熱白雲冷，好於冷熱中間安置身。」《西遊記》第三九回：「那師徒進得城來，只見街市人物整齊，風光鬧熱。」
措置     
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2.安置、安放，即措手足。《後漢書．卷四二．光武十王傳．東平憲王蒼傳》：「臣惶怖戰慄，誠不自安，每會見，踧踖無所措置。」
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