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客至如歸
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此處所列為「賓至如歸」之典故說明，提供參考。據《左傳．襄公三十一年》載：春秋時，鄭國大夫子產隨同鄭伯出訪晉國。那時正值魯襄公去世，晉侯以此為藉口不接見他們。子產便差人將使館的外牆拆掉，把車馬、物品安置進去。晉國大夫士文伯知道後，趕緊跑來勸阻說：「我國為防盜賊，保護賓客的安全，才建造了這座使館，還特地把外牆加高、增厚，讓來訪的諸侯使臣無後顧之憂。如今您破壞它，雖然您的僕從可以保護您，但別國的賓客要怎麼辦？我國為各諸侯的盟主，為了接待諸侯使臣而建造這座堅固的使館。如果一直有人破壞它，我國要如何是好？因此我國君差遣我來問您這麼做的原因。」子產回答說：「我們鄭國是個小國，夾在幾個大國之間，時有紛擾，沒...
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在家教育
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關的活動，如義工的擔任、會議的出席、活動的參與等。決定者：直接或間接地為其子女作教育上的決定，如教育安置、個別化服務計畫的擬定等。學習者：透過家長團體、專家諮詢、親職教育等學習教養子女的相關技巧與知識。監護者：監察其子女所接受的教育服務及品質。倡導者：為子女爭取教育、社會福利等權利，如推動教育相關法令、為孩子爭取相關權益。 由相關文獻可看出家長在教育參與上不僅有正向的影響，亦有負面的影響，但從相關法規的制定來看，家長在教育上的參與仍是意義重大、深受肯定。家長在參與的過程中，與教師溝通不良、自身身份拿捏不當或其他的因素，...
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放置
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相似詞：安放、安置
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輔導工作計畫
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發生機率，並且減輕其產生問題的嚴重性。 診斷與治療其對象為已出現嚴重問題的學生，其治療方式需要將學生安置於較特殊的環境中進行輔導，例如接受環境治療的課程，或者進入到醫院中，由專業的醫師做診斷，可能為輔導專家、精神科醫師來做個別診治。另一方面，在社會上常見的個案研究以及轉介治療，皆屬於此層級的輔導服務。(註2) 輔導之原則應與學校校務計畫做配合應以全體學生為對象應顧及學校實際之情況其計畫內容應讓全體教職員參與應讓家長了解，以便於家長配合學校之輔導計畫(註1) 關鍵字中文關鍵字：輔導工作計畫英文關鍵字：Guidance se...
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安放
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放置。《儒林外史》第二二回：「道士出來接著，安放行李，當晚睡下。」《紅樓夢》第六二回：「將這菱蕙安放好，又將些落花來掩了，方撮土掩埋平服。」
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安裝
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裝置、裝設。如：「安裝電話」、「安裝天線」、「機器一安裝好，馬上就可以開工。」也作「安設」。
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韋馱
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胡語的音譯。佛教的護法神，南方增長天王的八大神將之一。在中國寺院通常將之安置在天王大殿彌勒菩薩之後，面對著釋迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲冑，手持金剛杵。
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安插
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人員、事務等的安置、安放。如：「為使節目內容更豐富，製作單位安插了部分魔術表演。」《紅樓夢》第一六回：「黛玉又帶了許多書籍來，忙著打掃臥室，安插器具。」《老殘遊記》第一九回：「一則要往中西大藥房等處去調查毒藥；二則也要把這個累贅安插一個地方，我脫開身子，好辦事。」
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如釋負擔
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又以季孫氏的權力最大。昭公二十五年時，三桓聯合出兵攻伐昭公，昭公逃奔到齊國。後來又到了晉國，晉君把他安置在乾侯這個地方，一直到三十二年死亡，魯國幾乎七年沒有國君。當初昭公在出走時，先居於鄆城，仍然不能改德修行，使得鄆城上下的人也都因此潰亂。因此《穀梁傳》形容昭公離開鄆城出奔到晉國，對鄆城的人民來說，好像放下了一個沉重的負擔一樣。後來「如釋重負」被用來形容像放下重擔那樣輕鬆，亦用來比喻責任已盡，身心輕鬆愉快。
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特殊教育
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「係指因生理或心理之顯著障礙，致需特殊教育和相關特殊教育服務措施之協助者。」 而我國對身心障礙學生之安置依該法第十三條規定：「各級學校應主動發掘學生特質，透過適當鑑定，按身心發展狀況及學習需要，輔導 其就讀適當特殊教育學校（班）、普通學校相當班級或其他適當場所。身心障礙學生之教育安置，應以滿足學生學習需要為前提下，最少限制 的環境為原則。」此外，「強迫入學條例」及「身心障礙者權益保障法」中亦有相關條款，對身心障礙學生之受教權加以保護，不許任意剝奪。...
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