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救護     
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救助保護。《後漢書.卷三三.朱浮傳》:「上下燋心,相望救護,仰希陛下生活之恩。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「每家門內各置一鑼,但一家有賊,篩得鑼響,十家俱起救護。」
超前絕後     
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家中的日常用品都可作為模擬書寫的工具;平常都對著銅鏡執筆,來糾正自己的姿勢。他為了方便練習書法,又在家門前挖了一個大池塘,習字後便將毛筆和硯臺在池中清洗,年復一年,池塘的清水竟然全被染黑,稱為「墨池」。張芝的天賦加上後天的努力,讓他的成就青出於藍,更勝於藍,超越了兩位老師,獲得了「草聖」的美譽,當時的人珍惜張芝的墨寶到了寸紙不遺的地步。張懷瓘更在《書斷》中稱讚張芝的書法成就「超前絕後,獨步無雙」。 後來演變成「空前絕後」這句成語,「空前」就是超越前人,前人無可比擬的意思。「空前絕後」就是比喻超越古今,無與倫比。
亂臣     
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1.善於治國的能臣。《書經.泰誓中》:「予有亂臣十人,同心同德。」《魏書.卷五三.李孝伯等傳.史臣曰》:「位當端揆,身任梁棟,德洽家門,功著王室。蓋有魏之亂臣也。」
豬油     
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從豬的脂肪組織取得的油脂。《儒林外史》第三回:「自從進了你家門,這十幾年,不知豬油可曾喫過兩三回哩?可憐!可憐!」
改換     
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更換。《五代史平話.漢史.卷上》:「向後改換我家門風,也是一場好事。」
蕤賓佳節     
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一種傳統節慶。「蕤賓」原為古樂十二律中的第七律。古人以十二律與十二月相配,所以蕤賓為農曆五月,又在十二地支的「午」位。因此,稱端午節為「蕤賓佳節」。《金瓶梅》第一六回:「一日,五月蕤賓佳節,家家門插艾葉,處處戶掛靈符。」
教門     
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1.宗派。唐.李華〈荊州南泉大雲寺故蘭若和尚碑〉:「或問:『南北教門,豈無差別?』對曰:『家家門外,有長安道。』」
墩鎖     
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綑綁起來。《金瓶梅》第二一回:「爹就惱了,不由分說,叫俺眾人,把淫婦家門窗戶壁,儘力打了一頓,只要把蠻子粉頭墩鎖在門上。」
沈尹默     
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作品以及明、清大書法家的真跡一一撕成碎片,在洗腳盆裡泡成紙漿,再捏成紙團,放進菜籃,讓兒子在深夜拿出家門,倒進蘇州河。沈尹默書法工正形草書,尤其擅長行書。初學褚遂良,後遍習晉唐諸名家。晚年融會了蘇軾,米芾等人的風格,用筆清圓秀潤,中有勁健遒逸之姿。主張以腕行筆,反對模擬結構。著作有《歷代名家書法經驗談輯要釋義》,《二王書法管窺》等。主要作品《月夜》《三弦》《歷代名家書法經驗談輯要釋義》《二王書法管窺》
冠前絕後     
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家中的日常用品都可作為模擬書寫的工具;平常都對著銅鏡執筆,來糾正自己的姿勢。他為了方便練習書法,又在家門前挖了一個大池塘,習字後便將毛筆和硯臺在池中清洗,年復一年,池塘的清水竟然全被染黑,稱為「墨池」。張芝的天賦加上後天的努力,讓他的成就青出於藍,更勝於藍,超越了兩位老師,獲得了「草聖」的美譽,當時的人珍惜張芝的墨寶到了寸紙不遺的地步。張懷瓘更在《書斷》中稱讚張芝的書法成就「超前絕後,獨步無雙」。 後來演變成「空前絕後」這句成語,「空前」就是超越前人,前人無可比擬的意思。「空前絕後」就是比喻超越古今,無與倫比。
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