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骨肉離散
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至親家人四散分離。《詩經．唐風．杕杜．序》：「杕杜，刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所并爾。」也作「骨肉分離」。
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滄桑之變
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此處所列為「滄海桑田」之典源，提供參考。 晉．葛洪《神仙傳》（據《初學記．卷六．地部．海》引）麻姑1>謂王方平2>曰：「自接待以來，見東海三為桑田。向3>到蓬萊，水乃淺於往者略半也，豈復將為陵陸乎！」方平乃曰：「東海行，復揚塵耳。」 〔注解〕
(1) 麻姑︰傳說中的仙女。姓黎字瓊仙，建昌（今江西省奉新縣西）人，修道於牟州東南姑餘山，宋徽宗政和中，封為真人。
(2) 王方平：王遠，字方平，東漢東海湖（今江蘇省灌雲縣）人，生卒年不詳。官至中散大夫，後棄官入山習道。桓帝時徵召不就，郡國強載至京師，閉口不言，題字於宮門，所寫的都是方外之事，削去復現。後放還鄉，居太守陳耽家。相傳一夕之間蟬蛻而去。
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風馳電擊
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此處所列為「風馳電掣」之典源，提供參考。 《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道...
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顯者
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富貴顯達的人。《孟子．離婁下》：「良人出，則必饜酒肉而後反，問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」《聊齋志異．卷二．阿寶》：「擇數年，得婿若此，恐將為顯者笑。」
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輕車
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1.一種古代的戰車。《左傳．哀公二十七年》：「將為輕車千乘，以厭齊師之門。」唐．李頎〈古從軍行〉：「聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。」
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壤地
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土地。《孟子．滕文公上》：「夫滕壤地褊小，將為君子焉，將為野人焉。」
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天相吉人
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「吾聞姬、姞耦6>，其子孫必蕃7>。姞，吉人也，后稷8>之元妃9>也。今公子蘭，姞甥也，天或啟之，必將為君，其後必蕃。先納之，可以亢寵10>。」與孔將鉏、侯宣多納之，盟于大宮11>而立之，以與晉平。穆公有疾，曰：「蘭死，吾其死乎！吾所以生也。」刈蘭而卒。 〔注解〕
(1) 公：指春秋時的鄭文公。
(2) 公子蘭：即鄭穆公，為文公子，生卒年不詳。據說其母燕姞夢到鄭國先君賜予蘭花，而後生一男嬰，故以「蘭」為名。
(3) 晉：周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
(4) 晉文公：春秋晉國之君，生卒年不詳。姓姬，名重耳，獻公次子，太...
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人父
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父親。如：「將為人父的他，正忙著張羅新生兒的用品。」
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百體
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身體的各部位。《禮記．樂記中》：「惰慢邪辟之氣，不設於身體。使耳目鼻口心知百體，皆由順正，以行其義。」《莊子．田子方》：「夫天下也者，萬物之所一也。得其所一而同焉。則四支百體，將為塵垢，而死生終始，將為晝夜。」
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歐冶子
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春秋時的鑄劍師。嘗為越王鑄湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤五劍，又與干將為楚王鑄龍淵、泰阿、工布（一作市布）三劍。
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貓頭鷹博士