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臨崖勒馬     
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此處所列為「懸崖勒馬」之典源，提供參考。 ※元．鄭光祖《智勇定齊．第三折》這廝1>不識咱運機，將人來緊追襲。呀！你如今船到江心補漏遲2>，抵多少臨崖勒馬纔收騎3>。尚兀自追趕著爭持，不睹事撞入咱陣裡，你正是有路無歸。 〔注解〕 (1) 這廝：這傢伙、這小子。有輕視、賤惡的意思。 (2) 船到江心補漏遲：比喻不能事先防範缺失或錯誤的發生，等到問題已經出現了才想補救，一切都將為時已晚而無法挽回。見「江心補漏」。 (3) 收騎：收住韁繩，讓馬停止前進。騎，音ㄐ｜ˋ，乘坐的馬。
不可救藥     
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《詩經．大雅．板》天之方難，無然憲憲。天之方蹶，無然泄泄。辭之輯矣，民之洽矣。辭之懌矣，民之莫矣。我雖異事，及爾同寮。我即爾謀，聽我囂囂。我言維服，勿以為笑。先民有言，詢于芻蕘。天之方虐，無然謔謔1>。老夫灌灌2>，小子蹻蹻3>。匪我言耄4>，爾用憂謔5>。多將熇熇6>，不可救藥。天之方懠，無為夸毗。威儀卒迷，善人載尸。民之方殿屎，則莫我敢葵。喪亂蔑資，曾莫惠我師。 〔注解〕 (1) 謔謔：音ㄋㄩㄝˋ　ㄋㄩㄝˋ，快樂的樣子。 (2) 灌灌：誠懇的樣子。 (3) 蹻蹻：音ㄐ｜ㄠˇ　ㄐ｜ㄠˇ，驕傲的樣子。 (4) 耄：音ㄇㄠˋ，昏亂。 (5) 憂謔：戲弄調笑。憂，通「優」。 (6) 熇...
魂不附體     
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03.明．楊柔勝《玉環記》第三二齣：「我小子但聽見一聲炮響，唬得魂不附體，怎生上得馬。」
凌遲     
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2.欺凌虐待。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第一五出》：「事到頭來，全無區處，受盡凌遲，如今悔之無及。」元．高文秀《諕范叔》第四折：「去年將小子痛凌遲，今日教你也知滋味。」
劉勰     
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，則攀而採之，齒在踰立，則嘗夜夢執丹漆之禮器，隨仲尼而行；旦而寤，迺怡然而喜，大哉！聖人之難見也，乃小子之垂夢歟！自生民以來，未有如夫子者也。敷讚聖旨，莫若注經，而馬、鄭諸儒，弘之以精，就有深解，未足立家……於是搦筆和墨，乃始論文。」因此，〈宗經〉篇提出「五經含文 」之說即是他「宗經為文」的文學觀；亦即經典為文章寫作的法則。他認為文學創作不管從文義內容、形式結構、遣詞造句，都可從經典得到啟示。《文心雕龍》首〈原道〉次〈徵聖〉再〈宗經〉，其實〈宗經〉是劉氏論文的源本。而所謂「五經含文」的主軸思想是：認為六藝為文章之源頭，其...
開竅     
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人受到開導啟發，終於領悟或變得聰明有見識。如：「不管別人怎樣說好說歹，這小子就是不開竅。」
贖罪     
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1.用行動或財物來抵銷罪過或免除刑罰。《三國演義》第二九回：「某素知于道人能祈風禱雨。方今天旱，何不令其祈雨以贖罪？」《初刻拍案驚奇》卷一八：「富翁道：『小子情願贖罪罷！』即忙叫家人到家中拿了兩個元寶，跪著討饒。」
木人石心     
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賈充於是完全絕望了，他覺得權勢和美色都不能打動他的心，天下竟有這樣的人﹗於是憤憤地對人家說︰「夏統這小子，真像木頭做的人，石頭做的心哩﹗」。 釋義這句成語，比喻人的意志堅定，威武不能屈，任何引誘都不能使他動搖。
德薄能鮮     
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鮮，少。德薄能鮮形容自己德行淺薄而才能不強。宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。」
穿雲裂石     
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直透雲霄，震裂石頭。形容聲音清亮高亢。《儒林外史》第二九回：「一個小小子走到鮑廷璽身邊站著，拍著手，唱李太白清平調，真乃穿雲裂石之聲，引商刻羽之奏。」
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