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不速之客     
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04.《三俠五義》第四二回：「趙虎聽了，暗道：『好小子！這是說我呢。我何不也鑽進去，作個不速之客呢？』」
忘恩負義     
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05.《紅樓夢》第一○四回：「若說賈二這小子他忘恩負義，我便和幾個朋友說他家怎樣倚勢欺人。」
交媾     
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本指陰陽二氣交合。唐．李白〈草創大還贈柳官迪〉詩：「造化合元符，交媾騰精魄。」後泛指性交、交配。《初刻拍案驚奇》卷一八：「等小子與娘子坎離交媾，以真火續將起來。」也作「交姤」、「交構」、「交合」。
一宿     
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一夜。《初刻拍案驚奇》卷三：「小子是失路的舉子，趕過宿頭，幸到寶莊，見門尚未闔，斗膽求借一宿。」《紅樓夢》第五○回：「大家又閒話了一會方散。一宿無話。」
衣冠禽獸     
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※明．陳汝元《金蓮記．第七齣》（據《六十種曲》引）小子喚做賈儒，一生名實不孚，拜在伊川門下，妝成道學規模，飛語傷人，舌銛似劍，匿名嫁禍，筆毒如荼。使客氣，藉口立名抗節；受人錢，甘心納垢藏污。哭哭啼啼，假慈悲善瞞老鼠；耽耽逐逐，借聲勢巧勝妖狐。人人罵我做衣冠禽獸，個個識我是文物穿窬1>，孔子見了慌忙答禮，道我不是他的高徒。此間已是程先生門首，不免進去則個。 〔注解〕 (1) 文物穿窬：行為鄙陋的文人。窬，音ㄩˊ，穿越、超越。
苛政猛於虎     
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語出《禮記．檀弓下》：「夫子曰：『小子識之，苛政猛於虎也。』」意為煩苛酷虐的政令比老虎還凶猛可怕。唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「孔子曰：『苛政猛於虎也。』吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之猶信。」
詩經     
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清廟之什 266-275 01b -臣工之什 276-285 01c -閔予小子之什 286-296 02 魯頌 《魯頌》是春秋時代作品，產生於春秋魯國首都山東曲阜一帶地區，是魯國的宮廷音樂。 297-300 03 商頌楚國勝利，皆分章，產生的時間較晚。據魏源、皮錫瑞、王先謙、王國維等考證，本章實際上即《宋頌》，是春秋時代的作品，產生於宋國首都河南商丘地帶。陸侃如、馮沅君所著《詩史》說《商頌》“一仿《周頌》，一仿《二雅》”。 301-305 賦、比、興 “賦、比、興”是詩經的表現...
嬛     
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孤獨。同「惸」、「煢」。《集韻．平聲．清韻》：「嬛，獨也。或作惸。通作煢。」《詩經．大雅．閔予小子》：「閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。」漢．鄭玄．箋：「家道未成嬛嬛然，孤特在憂病之中。」
惡貫滿盈     
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＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕 (1) 典故或見於《左傳．宣公六年》。 (2) 商：朝代名。...
史記     
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千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……」司馬遷則回答道：「小子不敏，請悉論先人所次舊聞。」可知司馬遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以「封禪書」為其八書之一，即見其秉先父之意。 司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在-{zh-hans:《太史公自序》; zh-hant:〈太史公自序〉;}-說：「先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒後，至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩經|詩》、《尚書|書》、《儀禮|禮》、《樂經|樂》之際，意在斯乎？意在斯乎？
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