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漏春和     
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指柳樹。《事物異名錄.樹木部.楊柳》:「新栽柳樹,必用泥封其顛,頗類比丘頂。元伯玉宅前插柳,初春吐芽。伯玉曰:『且得漏春和,一一無恙。』」
古文     
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1.書名。四十六篇,較伏生所傳者多十六篇。漢時得自孔子故宅壁中的書,皆科斗古文,故稱為「古文書」。
2.今本書五十八篇中,有二十五篇為東晉時梅賾偽作,學者稱為「偽古文書」。
跳牆和     
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幼童在六七歲時,舉行一種出家儀式,以求延壽,稱為「跳牆和」。
比亞(Zambia)     
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山和     
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動物名。一種鳥。鳥綱佛法僧目戴勝科。由額至頭部後方有羽毛構成羽冠,羽毛多呈灰赤色,翼上有翠色圓點。以其鳴聲似和念經而得名。修其舌尖,可教以言語。
書大傳     
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書名。舊題漢伏勝撰,然實為伏勝的門徒張生、歐陽生輯其遺說編成。鄭玄注。其書不盡在解經,與《韓詩外傳》、《春秋繁露》同一體例。久已殘闕,清《四庫著錄本》四卷,補遺一卷;清朝陳壽祺有輯本五卷,最完備。
堂頭和     
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堂頭,僧寺住持的居處。堂頭和指寺院的住持,即方丈。《董西廂》卷一:「生不免從行者參堂頭和至德大師法本。」《五燈會元.卷一五.雲門文偃禪師》:「寄一則因緣,問堂頭和,只是不得道是別人語。」
吃八方     
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(諺語)比喻吃得開,或到處撈好處。《官場現形記》第三四回:「俗語說:『和吃八方』,他家太太老伯,連著師姑菴裡的錢,都會募了來做好事,也總算神通廣大了。」
    
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依舊、仍然。《董西廂》卷一:「禪僧既見,十年苦行此時休;行者先憂,二月桃花今夜破。餘者然,張生何似?」元.關漢卿《五侯宴》第三折:「嗨,可不道螻蟻然貪生,為人何不惜命!」
當家和     
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寺院住持。《通俗常言疏證.釋道.當家和》引《夢筆生花.杭州俗語.雜對》:「當家和,壓塞夫人。」
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