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昆吾
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3.古代的寶刀、寶劍。以昆吾山上的赤銅打造成。《山海經．中山經》晉．郭璞．注：「此山出名銅，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也；周穆王時西戎獻之，尸子所謂昆吾之劍也。」也作「錕鋙」。
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女娃
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1.炎帝的女兒。《山海經．北山經》：「炎帝少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。」
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一目
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3.神話傳說中的國名。《山海經．海外北經》：「一目國在其東，一目中其面而居。」
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不周山
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神話傳說中的山名。據聞在上古時代，共工與顓頊為爭奪帝位，一怒之下，擊壞天柱，致此山缺壞不周，故稱為「不周山」。《淮南子．天文》：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。」《山海經．西山經》：「西北三百七十里，曰：『不周之山』，北望諸毗之山，臨彼崇嶽之山。」
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涇渭了然
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此處所列為「涇渭分明」之典故說明，提供參考。涇水是渭水的支流，源出甘肅省而流入陜西省注入渭水，《詩經．邶風．谷風》中說：「涇以渭濁，湜湜其沚。」意思是說涇水和渭水，各有清濁，在涇水注入渭水時，仍然清濁不混，界限分明。在《初學記．卷六．涇水九．敘事》引《辛氏三秦記》及《山海經注》提到：「涇水出安定朝郡縣西幵頭山，……與渭水合流三百里，清濁不相雜。」由此可見，自古即有涇、渭之清濁不相雜的說法，然而古時對於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，...
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天狗
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3.傳說中的一種動物，形狀似狗。《山海經．西山經》：「有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禦凶。」
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蓲
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植物名：(1)即刺榆。榆科刺榆屬，落葉喬木。樹皮為條狀剝裂，呈灰色。枝條強韌，皮孔隆起顯著，具粗硬棘刺。葉橢圓形，鋸齒緣，脈胳明顯。花雜性，單生或二至四朵簇生葉腋。花被杯狀，四至五裂。小堅果斜卵圓形，背側頂部有狹翅。木材可供製造器具、農具。《山海經．海內南經》：「其實如欒，其大若蓲。」清．郝懿行．疏：「蓲，刺榆也。」(2)禾本科芒屬，「荻」之古稱，參見「荻」條。
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《一個人的聖經》
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作者:高行健 2000年諾貝爾文學獎得主。1940年生於江西贛縣，祖籍江蘇泰州。小說家、戲劇家、畫家，現居巴黎。著有長篇小說《靈山》、中篇小說集《有隻鴿子叫紅唇兒》、短篇小說集《給我老爺買魚竿》；劇作十八種，分別收集在《高行健戲劇集》、《山海經傳》、《高行健戲劇六種》、《周末四重奏》等書中；論著有《現代小說技巧初探》、《對一種戲劇的追求》、《沒有主義》、《論寫作》。 內容介紹:以一個在文化大革命中浮沈不定的芥民，為了生存不得不在人前戴上面具，參與赤裸裸的鬥爭，但為又怕自己成了另一個人，於是在人後又期盼屬於自己的私密空間...
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巖巖
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2.威嚴。晉．陶淵明〈讀山海經〉詩一三首之一三：「巖巖顯朝市，帝者慎用才。」
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乘黃
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傳說中的神馬。《山海經．海外西經》：「有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。」唐．杜甫〈韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖〉詩：「將軍得名三十載，人間又見真乘黃。」
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貓頭鷹博士