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富貴榮華
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有錢有地位，興旺榮顯。漢．王符《潛夫論．論榮》：「所謂賢人君子者，非必高位厚祿，富貴榮華之謂也。」唐．李嶠〈汾陰行〉：「山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。」也作「榮華富貴」。
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吠非其主
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狗對主人以外的人吠叫。語出《戰國策．齊策六》：「跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。」比喻人臣各為其主。《舊唐書．卷九四．李嶠傳》：「或請誅之，中書令張說曰：『嶠雖不辯逆順，然亦為當時之謀，吠非其主，不可追討其罪。』」
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出租
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1.繳納租稅。《晉書．卷六七．溫嶠傳》：「春廢勸課之制，冬峻出租之令，下未見施，惟賦是聞。」
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水族
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1.生活於水中動物之泛稱。《晉書．卷六七．溫嶠傳》：「至牛渚磯，水深不可測。……見水族覆火，奇形異狀。」《西遊記》第一○回：「他每日送他鯉魚一尾，他就袖傳一課，教他百下百著。若依此等算准，卻不將水族盡情打了？」
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張泌
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為舍人，也不排除事前蜀；張泌又曾較長時間滯留長安，短期逗留成都、邊塞等地，與唐末羅隱、韋莊、鄭谷、牛嶠等絕大多數詩人一樣，為博得一第而滯留長安，四處漂泊，傳食諸侯；他的詩詞小說絕大多數作于唐末時期，尤以寫湖湘桂一帶風物的作品為多。其詞大多為豔情詞，風格介乎溫庭筠、韋莊之間而傾向于韋莊。用字工煉，章法巧妙，描繪細膩，用語流便。張泌生平前人多與五代南唐張佖相混，《全唐詩》小傳亦錯誤，參李定廣《唐末五代亂世文學研究》一書之附錄《千年張泌疑案斷是非》（中國社會科學出版社2006年出版）。 【作品】 【惜花】 蝶散鶯啼尚...
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以石投卵
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比喻以強擊弱，必然成功。《晉書．卷六七．溫嶠傳》：「今之進討，若以石投卵耳！」也作「以碫投卵」。
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篤愛
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深愛、厚愛。《晉書．卷六七．溫嶠傳》：「僕才輕任重，實憑仁公篤愛，遠稟成規。」
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罪莫大焉
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罪惡之重，莫過於此。《左傳．昭公五年》：「昭子即位，朝其家眾曰：『豎牛禍叔孫氏，使亂大從，殺適立庶，又披其邑，將以赦罪，罪莫大焉。』」《晉書．卷六七．溫嶠傳》：「術輩首亂，罪莫大焉。」
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麴塵
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2.淡黃色。《周禮．天官．內司服》「掌王后之六服，……鞠衣、展衣、緣衣、素沙」句下漢．鄭玄．注：「鞠衣，黃桑服也，色如鞠塵，象桑葉始生。」唐．牛嶠〈楊柳枝詩〉五首之五：「褭翠籠煙拂暖波，舞裙新染麴塵羅。」
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大喪
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2.父母之喪。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「王戒、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。」
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