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邪術、邪道。《禮記.王制》:「執道以亂政,殺。」《三國演義》第一三回:「李傕平日最喜道妖邪之術,常使女巫擊鼓降神於軍中。」
使     
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支使。元.張可久〈滿庭芳.金絲柳枝〉曲:「淚洗燕脂,俏蘇卿你休來使,病文園敢不為相思。」元.無名氏《抱妝盒》第三折:「好狠人也劉皇后!你使這一片黑心腸做甚麼?」
八達     
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  「江八達」指東晉八位隱逸之士。江指長江最下游之地,據魏禧〔日錄雜說〕云:「江東稱江,江西稱江右,蓋自江北視之,江東在,江西在右。」達,則指真性情之流露,亦即曠達之謂。〔晉書‧光逸傳〕載:「光逸、胡母輔之、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚等八人,閉戶酣飲,不舍晝夜,時人謂之八達。」 〔文心彫龍‧時序〕說:「自中朝貴玄(玄學),江稱盛。」其時晉室南渡,北方已陷入五胡亂華的混戰局面,北方士族大量渡江南遷,光逸、謝鯤等八人,為東晉時人,皆寄居江,故稱他們為「江八達」。
  〔晉書‧謝鯤傳〕載:「謝鯤字幼輿,……少知名,通簡有高識;不修威儀 ,好 〔老〕、〔易〕,能歌善鼓琴...
右翼     
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1.軍隊中的右兩部隊合稱為「右翼」。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「李牧多為奇陳,張右翼擊之,大破殺匈奴十餘萬騎。」《漢書.卷五四.李廣傳》:「廣令其騎張右翼,而廣身自射彼三人者,殺其二人,生得一人,果匈奴射雕者也。」
2.政黨中的右派。也稱為「右翼」。
    
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  雄字伯豪,東漢南陽涅陽人。雄安帝時舉孝廉,任冀州刺史;順帝時拜尚書,再遷尚書令,後又為司隸校尉。任內凡所奏疏,對政風、教化、舉才等均有貢獻。
  在雄諸多上疏中,與教育相關的主張為「宜崇經術,繕脩太學」。順帝陽嘉元年(132),太學新成,詔試明經,增甲乙之科,除京師及郡國耆儒年六十以上為郎、舍人、諸王國郎等一百三十八人。雄又認為,孔子曰「四十不惑」,〔禮〕稱「強仕」,故孝廉年不滿四十,不得察舉,皆先詣公府,諸生試家法,文吏課牋奏,練其虛實,以觀異能,以美其俗;若有茂才異行,不拘年齡。自此項政令實行以來,牧守皆不敢輕率舉才,直到永嘉年間,察選制度皆能清平,並多得賢才。雄並奏徵海...
不右     
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不偏也不偏右。指剛好。《儒林外史》第一○回:「忽然乒乓一聲響,屋梁上掉下一件東西來;不不右,不上不下,端端正正掉在燕窩裡,將碗打翻。」
引號     
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指ASCII中編碼為96的「`」符號。於Unix作業系統中用以表示命令置換的功能。
    
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鄰居。宋.孟元老《東京夢華錄.卷五.民俗》:「或有從外新來鄰居住,則相借措動使,獻遺湯茶。」也作「鄰右」、「鄰佑」。
    
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一種舊式的手槍,槍上有一圓輪,上有六孔,可以裝六發子彈,裝填子彈時,圓輪向方扳出,故稱為「輪」。
    
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日本舞樂種類名稱。舞亦稱方、方舞樂。係指由中國大陸傳至日本之唐朝(西元618∼西元907)宮廷宴樂。其中包含中國西域少數民族之樂舞及印度等地之樂舞。日本曾於大寶元年(西元701)在宮中設雅樂寮,有舞及右舞之編制。舞之編制有唐樂師十二人,樂生六十人,其後樂師名額漸次增加,凌駕其他樂種之人數。天平八年(西元736)由天竺僧仙那、林邑僧佛哲,將八首林邑樂傳至日本,此八首被編入唐樂,由方舞樂人員負責傳承。舞之舞者舉凡進退場,舉手轉身等,均自足、手向轉為基本準則。舞之服裝以紅色為主。為舞蹈伴奏之樂器計有:鳳笙、龍笛、篳篥三管,羯鼓、太鼓、鉦鼓三鼓及琵琶、箏兩絃,被稱為管弦。現存於日...
《日本史.禮樂志》、《舞樂圖說》。
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