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科舉制度     
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目錄1 概況2 架構3 關鍵字4 參考資料 概況科舉制度是一種通過考試來選拔官吏的制度。它是古代中國的一項重要政治制度,對中國社會和文化產生了巨大影響,直接催生了不論門第、以考試產生的「士大夫」階層。科舉始於605年時的隋朝,發展並成型於唐朝,一直延續到清朝末年,在1905年被廢除。現代社會公務員的選拔制度亦是從科舉制間接演變而來。 架構唐代科舉錄取人數有限,進士科尤其少,一般在三十人左右,明經科較寬,每次約一百一二十人。進士名額少,錄取率低,於是有「三十老明經,五十少進士」的說法。明經只需記誦經文注疏,進士加試詩賦,則...
繼子     
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沒有子嗣的人,收養兄弟的兒子以延續香火。《淮南子.繆稱》:「繼子得食,肥而不澤。」
健康與體育學習領域     
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義,更在新世紀的國家整體競爭力中,擔負起教育的重要使命。七大學習領域之中,唯有「健康與體育」跟生命的延續息息相關。在我們提倡生涯規劃、終身學習的同時,如果沒有健康的身心,一切都將是空談。其最重要的理念在培養學生的基本能力,讓學習的成果與日常生活相互結合,替代過去追求理想但難以實現的「標準」,以及遙不可及的理論。 課程目標1.養成尊重生命的觀念,豐富全人健康的生活。2.充實促進健康的知識、態度與技能。3.發展運動概念與運動技能,提升體適能。4.培養增進人際關係與互動的能力。5.培養營造健康社區與環境的責任感和能力。6.培養...
鄭成功攻占台灣     
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加入他的行列。到了1658年,他已經擁有戰船3000艘,兵力17萬人。為了籌措龐大的軍費,鄭成功不僅延續過去他父親控制海權的海上霸業,而且更加緊繃大國際貿易的範圍及對象。他的商船來往於日本、大員、巴達維亞以及其胎東南亞各地,並進行三角轉口貿易。至少在1654年以前,鄭成功已在杭州和下們分別設立「山路五商」及「海路五商」,專門從事國內外貿易。1654~1655期間,鄭氏所屬的貿易船,約佔當時全中國船的74%,因此要操作價格相當容易,利益也幾乎全進了鄭氏手裡。所以,鄭成功的海外貿易,在日本和東南亞各地都佔有支配地位。而清廷在...
連續劇     
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長篇的電視劇。相對於短篇的單元劇而言。其延續性的劇情,常切割為數集或數十集演出。
貉一丘     
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設計、籌謀。 (9) 身無處所:無容身之處,意指死亡。 (10) 令:假使。 (11) 至今:延續到今。 (12) 當世:指漢宣帝。
續集     
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延續於上一部文學作品、電影或電視節目等的作品。如:「這部小說極為暢銷,作者打算再出續集。」
天驚石破     
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此處所列為「石破天驚」之典源,提供參考。 唐.李賀〈李憑箜篌引〉(據《全唐詩.卷三九○.李賀》引)吳絲蜀桐張高秋,空白凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。崑山玉碎鳳皇叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧1>鍊石補天處,石破天驚逗2>秋雨。夢入坤一作神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛溼寒兔。 〔注解〕 (1) 女媧:神話傳說中的上古女帝。與伏羲為兄妹。人首蛇身,相傳曾煉五色石以補天,並摶土造人,制嫁娶之禮,延續人類生命。媧,音ㄨㄚ。 (2) 逗:惹、引弄。
存亡絕續     
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存亡,生存或滅亡。絕續,斷絕或延續。「存亡絕續」形容情勢非常危急。如:「滿清末年政治腐敗,使中華民族面臨存亡絕續的緊要關頭。」《清史稿.卷四七三.列傳.張勳》:「況當此萬象虛耗,元氣垂竭,存亡絕續之交,朕臨深履薄,固不敢有樂為君,稍有縱逸。」
本我_自我_超自我     
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最原始的部分,出生那天就存在了。本我的基本需求為生之本能,所有的生命個體,都會盡力保全自己的生命,並延續種族的生命,佛洛依德稱其為生之本能,也就是個體所有正面的、有建設性的行為,都是以此為基礎的。後來佛洛依德發現生之本能無法解釋人類社會中黑暗的一面,因此便提出了死之本能來解釋人性的黑暗面,這是促使攻擊與破壞等原始性衝動的內在力量。以求生的觀點來看,生物性需求的滿足,就是在解除生理上的緊張;當完全處於不緊張的情況下時,也就是無生命的狀態了。因此佛洛依德假設人們在潛意識中希望要回到那無緊張、無生命的狀態,那也就是死之本能的由...
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