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洪醒夫
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之時從事。 寫作特色：與宋澤萊相比，洪醒夫堪稱更為正統和純粹的「鄉土文學」的承續者。從文學淵源看，他延續了黃春明的被視為最「純正」的鄉土文學的一脈，並雜揉了王禎和等其他鄉土文學作家的一些筆法。從作品內容與藝術方法來看，其作品澤典型地表現出對鄉土根性和傳統根性的強烈追求。除部份作品的時空擴展至日據後期外，洪醒夫的小說多以六○年代至七○年代的台灣鄉村、小鎮生活為題材，主要的人物是一輩子勞勞碌碌、做牛做馬的「種田人」。由於教育匱缺、文盲充斥、耕作方式落後，特別是異族統治、自然災害和傷疾病痛等天災人禍的侵襲，這時的台灣農村呈現一...
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李昂
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矚目及爭議的一位女作家。她的備受矚目及爭議原因在於其小說所選擇的題材。自「人間世」系列小說發表後一直延續至今，李昂的小說中對性描寫、性主題及與之相關的道德問題都有露骨的描述，近期則更進一步連結至政治國族的面向，而引起文學界及讀者兼兩極的評價。 〈施淑〉除了野心之外，李昂的作品充分顯現著她對社會問題的關注，女／性問題更是她一向的探索與思考中心。而李昂的邊緣性與爭議性不僅是小說題材與文字的「肆無忌憚」，更是一個時代的問題！在性別議題「解嚴」之前，李昂便已從邊緣出發，作品大多觸及「在男性中心世界裡，女性社會及性意識的幽黯面」...
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國立內埔農工
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多元智慧，營造一個具有學校特色的全人教育環境。95年5月30日至10月3日教務處楊主任國煌代理校長，延續前任校長的理念主持校務，讓校務正常運作。95年10月4日至96年7月31日由教育部中部辦公室賴專門委員源聰代理校長執掌校務。代理期間，建立完善的行政程序與管考制度，並積極推動行政e化，大幅提昇行政效能。鄭校長越庭自96年8月到校接掌校務以來，建構以「和諧、多元、優質、創意」的辦學願景，積極營造優質學習環境與倡導精緻行政，提升學校行政品質，並以高職優質化輔助方案、社區化特色專案等計畫持續發展學校特色。推動校務方面，勇於突...
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牛李黨爭
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得罪宦官。但是，大臣官員之間，卻又出現派閥，互相攻擊，形成朋黨之爭。這就是以牛僧孺、李德裕為首，前後延續約四十年的「牛李黨爭」。 牛黨牛黨士大夫多出生於進士，常於文學，風氣較為輕率放浪，詩人杜牧就是牛黨才子，就以喜好酒色聞名。 李黨李黨士大夫多出身於山東舊族，保有門風舊學，特別重視禮法。例如李德裕的父親名吉甫，他從不接見姓周的士子和下僚，因為，「周」字含有一個「吉」字，犯了他的家諱。 鬥爭李德裕主政，認為新及第的進士拜謁做主，並在曲江舉行宴會等都是浮薄的風俗，下令禁止。李德裕被黜，牛黨得勢，又立刻恢復。至於政治觀點與主張...
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八王之亂
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目錄1 源由2 經過3 關鍵字4 出處 源由曹魏時代，曹爽當政時，有人指出若不分封宗室諸王，政權可能轉入他姓之手。之後，司馬氏果然奪取了曹魏的政權，這事在司馬氏皇族中很有影響。因此，西晉建國初期，晉武帝(註1.)恢復了延續了周、漢二代的分封制，封二十七個同姓王，以郡建國。晉武帝制定的王國置軍制度，將封國分為大、次、小三等，不同級別可置不同數目的軍，但各王無地方行政權。 經過晉武帝司馬炎統一天下後，即不理政事，沉溺於聲色，政權逐漸落入於外戚楊駿一家之手。楊駿乃是帝后楊氏之父，與弟楊珧、楊濟被稱為三楊。三楊鬻官賣爵，大收賄賂...
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國立二林工商
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家級選手。目前更成立體育班，期以網羅優秀的運動人才，以「苟日新、日日新、又日新」的精神苦幹勤練，力求延續以往的佳績，更期盼締造卓越的顛峰。落實體適能三三三運動，鍛鍊強健體魄，力行終身運動的精神。 精神忠誠精實 學院系所機械科商業經營科資料處理科電子科電機科建築科 綜合高中綜合職能科 校史1937年(民國26年)，3月31日，本校創立，定名為北斗興農國民學校，修業年限二年。1941年(民國30年)，4月1日，校名改為北斗實踐農業學校1946年(民國35年)，5月5日，奉命改制為台中縣立二林初級農業職業學校，修業年限延長為三...
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破折號
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一種標點符號，表示語意的轉變、聲音的延續、時空的起止或用來加強解釋。形式為「──」（占行中二格）。如：「這裡面似乎還有一個小問題──也罷，橫豎我們不易做到盡善盡美。」、「嗚──嗚──嗚──，警報聲又響起了。」
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實驗主義的課程理念
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實驗主義(experimentalism)的主要代表人物為Dewey，其主要是延續實用主義而來（Pragmatism)，強調經驗是透過個體與環境的交互作用而來，經驗產生知識，而知識可以改造經驗或產生新經驗，新經驗又產生新知識，因此認為所謂的學習應該由「做中學」的方式獲得知識，實驗主義的課程理念因此強調教育就是經驗不斷地重新修正、改造，重視經驗與活動，主張學校生活要與學生實際經驗密切配合，也就是說十分重視學生的興趣與實際身處的學習與生活環境，認為學校課程要以生活為中心，利用活動方式將學生學習的內容融合在活動當中，這樣可以結...
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圓山文化
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）代表遺址：圓山遺址、芝山岩遺址、土地公山遺址、狗蹄山遺址（註二）圓山文化的存在從新石器時代中期一直延續到新石器時代晚期，大至分布於台灣東北部海岸、台北盆地的淡水河兩岸和新店溪下游河階地，當時的台北盆地處於台北湖時代，圓山貝塚的出土可以說明當時人類的居住生活習慣和飲食習慣。此時期的人類就選擇在湖濱較高處定居，從出土物發現的稻米種子、石器和大量的農具，可以推測當時已經有進步的農業，種植芋、薯等根莖類植物，生產方式以農耕為主，在陸地狩獵、採集，狩獵以鹿、豬為主，以知飼養家畜，並且善於利用水資源，在河川、湖泊、海中進行捕魚、撈...
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拒學症
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反社會人格。吳武典(民81)認為拒絕上學表現的兒童大多是較年幼而依賴性較強的，可能幼時分離焦慮的不當延續或與家庭氣氛有關，因常伴隨心身症的症狀，所以常歸因為內在情緒問困擾，而且有一種強迫性的傾向。 症狀拒學症大多涵蓋三部分，分別為身心症狀、抗拒行為、心理症狀。 身心症狀在面對上學時會出現，肌肉緊張、呼吸不順、臉色蒼白、頭痛、胃痛等，但在生理上卻無任何異常病因，而當這些孩童被強迫上學後，常常會因為身體不適到保健事休息的情況。而如果有順利逃避上學的孩童，會在請假後症狀減緩。 抗拒行為孩童會出現口語上的拒學、反抗上學、發牢騷、...
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貓頭鷹博士