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斯文掃地
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；至楚漢爭霸之時，豪傑並起，爭奪天下，只有魏豹、田儋和韓信是六國王室之後，然而他們尚未達成復興故國、延續文化的使命，就相繼身亡，這難道不是天意嗎？後來這兩個詞語被合用成「斯文掃地」，用來指禮樂教化的典章制度被毀壞廢棄或文人不受尊重。亦借指文人不顧操守，自甘墮落。
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台北市立松山家商
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期考評辦法」遴選、陳報臺北市政府核派本校圖書館劉主任澤華先生接任校長；持續推動校務朝精緻化方向發展，延續歷任校長規劃的校務發展、課程發展、招生等委員會工作方針，以永續經營的研發理念，積極提升教學品質、教學素質。在本校既有基礎上，期使松山校務日精月進，臻於至善的境界；以培育優秀人才，達成教育興國的目標。本校獲得臺北市91學年度高職校務評鑑全部績優，近四年來有兩位四技二專商業類科榜首，並參與教育部95職業學校課程暫行綱要、設備標準之設計、校正、宣導等工程，策劃職校總體課程計畫規劃工作，執行臺北市職業學校總體課程計畫與綜合高中...
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古往今來
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不只滿足於一國一家一室之中而已。心想古往今來:勉勵人應該要有歷史觀,唯有鑑往,才能知來並且將生命價值延續到代代子孫。補充：古往今來在英文中的類似說法大概是...from antiquity to the presentthroughout the ages/of all agessince/from time immemoral
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郭懷一事件
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一事件與失去臺灣連結，認定費爾堡需為失去臺灣負起責任，後來揆一的著作受日本學者重視，這個觀點也隨之被延續下來。對荷蘭當局來說，臺灣的郭懷一事件與印尼的「紅溪」事件都是「中國人戰爭」（Chinese Oorlog），並沒有太大的特殊性；而清代高拱乾在他的〈臺灣賦〉中寫道：「...（荷蘭人）營赤嵌之孤城，築安平之堅壘...貿易遍於三州...致懷一以不軌」，也顯示出清朝官方觀點與臺灣漢人的不同。（註4） 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁25。註2. 台灣大百科全書：郭懷一事件 htt...
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亞理士多德
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學》(politics)，一是《倫理學》(Ethics)。 主要理論架構亞里士多德其思想(理論)架構延續柏拉圖而來，但多加以修正，一再印證亞里士多德曾言之「吾愛吾師、吾更愛真理」。以下主要介紹亞里士多德之心性三分說與四因說。 基本理論心性三分說柏拉圖以心理學的立場提出他的心性三分說，亞里士多德則用自然科學的觀點解析人性的三種成分：營養或植物性(the nutritive or vegetative soul)：具同化、生殖、消化、排泄及營養等功能，此為植物界的共有現象，是生命之所必須。動物性(sensible soul)...
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敻虹
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步。各種不同的主題呈現，皆語調自然、情感真摯。 然而拿《夐虹詩集》與《紅珊瑚》做比較，在《紅珊瑚》延續前一詩集的主題「寫給母親」、「又歌東部」而言，在意境的營造與詩的語言鍛鍊上，詩人並無太大的突破。然而在「紅珊瑚」與「念亡詩」兩輯中，還是可以發現一些用情真摯的佳作，如：〈記得〉、〈鹽〉。 在夐虹第三本詩集《愛結》中，「讚詩」與「童詩」佔了將近三分之二的篇幅。平心而論，夐虹的童詩比起楊喚等人的作品來說，不管在想像或語言表達上都實在是有所不如；而在讚詩寫作方面，更是宗教色彩濃厚。責任編輯：張嘉倫
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性別平等教育
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及支援系統，建構性別平等之社會。建構不同性別和諧、尊重、平等的互動模式。性別平等教育能力指標的建構，延續原來兩性教育課程綱要，依據十大基本能力與三大主題軸發展而來，在知識的概念分析上，除了根據三大主題軸(性別的自我瞭解、性別的人我關係、性別的自我突破)的知識內涵，羅列國中小學生應學習的主要概念與次要概念之外，同時呈現概念間的關係，試圖建構性別平等教育整全的課程架構。至於，出現在概念架構表上的次要概念，則再依學生不同階段的預期達成能力安置於不同階段之中，並以此發展能力指標；能力指標之敘寫，不僅考量各階段學生應學習之性別平等...
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余光中
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人文情思的路上觀奇涉險，在想像力的鍛鍊與世事的認知上獲得多重驚喜。夏志清在論文《余光中：懷國與鄉愁的延續》中提到：「余光中所嚮往的中國並不是台灣，也不是共黨統治下的大陸，而是唐詩中洋溢著『菊香與蘭香』的中國。」（夏志清，1979：388-89） 人格與政治評價李敖以為余光中「文高於學，學高於詩，詩高於品」，定性為「一軟骨文人耳，吟風弄月、詠表妹、拉朋黨、媚權貴、搶交椅、爭職位、無狼心、有狗肺者也」。並且斥責他「過去反共，現在跑回中國大陸到處招搖」。在李敖的“李敖有話說”112期中，定性余為“馬屁詩人”，“半票作家”，而且...
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教育公平
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相同的人給予相同的對待；垂直公平指對於不同的人給予不同的對待；代際公平是指確保上一代的不公平待遇不會延續到下一代。第二種是把教育公平分為起點的公平、過程的公平，以及結果的公平。起點的公平就是每一人都有相同的入學機會；過程的公平是指入學之後受到相同的教育對待；結果的公平是指不同人學業成功的機會相同。1970年代，美國學者柯曼(J. Coleman)在起點、過程、結果之外，另外增加就業公平的觀點，主張相同教育結果的學生，不因不同身分與背景影響就業機會。綜合教育公平的概念，要確保教育的公平性，必須同時從等量和不等量以及教育內部...
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持續
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相似詞：連續、陸續、繼續、延續
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貓頭鷹博士