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胄裔
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子孫。《左傳．昭公三十年》：「吳，周之胄裔也。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「諸葛恪見誅於吳，子孫皆盡，而亮自有胄裔，故攀還復為瑾後。」
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吳大廷
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吳大廷生平：字桐云，湖南沅陵人。初由拔貢入貲為內閣中書，咸豐五年順天鄉試舉人。十一年始從李續宜於皖用，荐改員外郎。同治二年，從唐訓方於臨淮用，薦改道員記名，賞戴花翎。後從左宗棠自浙入閩，四年薦补福建鹽法道。五年調台灣兵備道，加二品服，再加按察使銜。七年初，以病免歸。卒贈太仆寺卿。觀點:其為文恪守方苞義法，稱心而言，踔歷迅發，如潮水驟至，虛空而不見沙礫，折旋而不失規矩，有得於陽剛之美著作:著有《小酉腴山館集》，含《詩集》八卷，《文集》十二卷，《自著年譜》二卷評論:吳大廷「少卓荦負奇氣，讀書穿貫百氏。自其登拔萃科、領鄉薦、入...
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腥臭
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腥臊惡臭。《書經．呂刑》「上帝監民，罔有馨香，德刑發聞惟腥」句下唐．孔穎達．正義：「其所以為德刑者，發聞於外，惟乃皆腥臭，無馨香也。」《三國志．卷六四．吳書．諸葛恪傳》：「明將盥漱，聞水腥臭，侍者授衣，衣服亦臭。」
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墯
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懈怠、懶散。《新唐書．卷一六九．韋貫之傳》：「有司弛墯不力，正可黜慢官，懲不恪，擇可任者繕完之。」
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白首一節
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人已衰老而志節仍不改變。《後漢書．卷二七．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．吳良》：「竊見臣府西曹掾齊國吳良，資質敦固，公方廉恪，躬儉安貧，白首一節。」
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不朝
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不上朝。如：「此位重臣，告老還鄉，從此不朝。」《三國演義》第一○八回：「恪甚羞慚，託病不朝。」
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老龜煮不爛，移禍於枯桑
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（諺語）三國時有人獻大龜于孫權，孫權命人烹煮，燒柴萬車，仍未煮爛。後諸葛恪獻言，用老桑樹當燃料，果真立即煮熟。故後來煮龜多用桑薪。見南朝宋．劉敬叔《異苑．卷三．諸葛博識》。比喻平白無故遭受連累。《喻世明言．卷二六．沈小官一鳥害七命》：「將李吉押赴市曹斬首，正是『老龜煮不爛，移禍於枯桑。』」
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施用
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2.使用。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一二．記事》：「後柴無子，所積俸緡數屋，未嘗施用。」宋．蘇軾〈石恪畫維摩頌〉：「挾方儲藥如丘山，卒無一藥堪施用。」
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于今
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1.至今。《書經．盤庚上》：「先王有服，恪謹天命，茲猶不常寧，不常厥邑，于今五邦。」《文選．阮瑀．為曹公作書與孫權》：「離絕以來，于今三年，無一日而忘前好。」
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清規
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1.禪宗寺院或道觀出家眾所應遵守的戒律。《儒林外史》第三十八回：「這人留在禪林裡，是必要壞了清規。」《文明小史》第七回：「小道今年也是七十多歲的人了，一向恪守清規，不敢亂走一步。」
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