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墯馬髻
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一種古代婦女梳的髮髻。髮髻鬆垂，偏側一邊，如同從馬上摔下一般。《後漢書．卷三四．梁冀傳》：「壽色美而善為妖態，作愁眉，嗁妝，墯馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑。」也作「墮馬髻」。
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墯甑不顧
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甑，盛飯用的瓦器。墯甑不顧指甑落地破裂，則丟棄不顧。典出《後漢書．卷六八．郭泰傳》。比喻事情已經過去，惋惜也沒有用。《幼學瓊林．卷三．器用類》：「漢孟敏常墯甑不顧，知其無益；宋太祖謂犯法有劍，正欲立威。」
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人定勝天
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何？人各修其學而尊其名，聖人制之，故諸橫生盡以養從（生），從生盡以養一丈夫。無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此者十年。有十年之積者王，有五年之積者霸，無一年之積者亡。生十殺一者，物十重；生一殺十者，物頓空。十重者王，頓空者亡。兵強勝人，人強勝天，能制其有者，則能制人之有；不能制其有者，則人制之。令行禁止，王始也。出一曰「神明」，出二曰「分光」，出三曰「無適異」，出四曰「無適與」，「無適與」者亡。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．劉過〈襄陽歌〉。〔參考資料〕 宋．劉過〈襄陽歌〉（據《龍洲集．卷一》引）十年著腳走四方，胡不歸來兮襄陽。襄陽真是用武國，上下吳蜀天中央。銅鞮坊裡弓作市，八邑田熟麥當...
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贏餘
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收支相抵後的餘額。《漢書．卷七一．疏廣傳》：「顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以共衣食，與凡人齊。今復增益之以為贏餘，但教子孫怠墯耳。」也作「嬴餘」。
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問難
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辯論詰問。漢．王充《論衡．問孔》：「皋陶陳道帝舜之前，淺略未極。禹問難之，淺言復深，略指復分。」《南史．卷六五．陳文帝諸子傳．新安王伯固傳》：「頗知玄理，而墯業無所通；至於擿句問難，往往有奇意。」
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南威
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3.形容南方氣候的炎熱。《文選．曹植．苦熱行》：「赤阪橫西阻，火山赫南威。身熱頭且痛，鳥墯魂來歸。」
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人強勝天
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何？人各修其學而尊其名，聖人制之，故諸橫生盡以養從（生），從生盡以養一丈夫。無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此者十年。有十年之積者王，有五年之積者霸，無一年之積者亡。生十殺一者，物十重；生一殺十者，物頓空。十重者王，頓空者亡。兵強勝人，人強勝天，能制其有者，則能制人之有；不能制其有者，則人制之。令行禁止，王始也。出一曰「神明」，出二曰「分光」，出三曰「無適異」，出四曰「無適與」，「無適與」者亡。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．劉過〈襄陽歌〉。〔參考資料〕 宋．劉過〈襄陽歌〉（據《龍洲集．卷一》引）十年著腳走四方，胡不歸來兮襄陽。襄陽真是用武國，上下吳蜀天中央。銅鞮坊裡弓作市，八邑田熟麥當...
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人眾勝天
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何？人各修其學而尊其名，聖人制之，故諸橫生盡以養從（生），從生盡以養一丈夫。無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此者十年。有十年之積者王，有五年之積者霸，無一年之積者亡。生十殺一者，物十重；生一殺十者，物頓空。十重者王，頓空者亡。兵強勝人，人強勝天，能制其有者，則能制人之有；不能制其有者，則人制之。令行禁止，王始也。出一曰「神明」，出二曰「分光」，出三曰「無適異」，出四曰「無適與」，「無適與」者亡。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．劉過〈襄陽歌〉。〔參考資料〕 宋．劉過〈襄陽歌〉（據《龍洲集．卷一》引）十年著腳走四方，胡不歸來兮襄陽。襄陽真是用武國，上下吳蜀天中央。銅鞮坊裡弓作市，八邑田熟麥當...
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馬尾
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1.馬的尾巴。《禮記．曲禮上》：「立視五巂，式視馬尾，顧不過轂。」《後漢書．卷一三．公孫述傳》：「漢墯水，緣馬尾得出。」
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