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言淚俱下     
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自找的,有什麼好憐憫的。」王彬說:「周顗是我們的朋友,也是一個忠臣,今天卻遭到這樣的下場,很令人感傷惜。」接著突然生氣的指責王敦:「你反叛作亂,殘殺忠良,意圖不軌,想要奪取政權,日後將會為家族帶來禍害。」一邊說著,一邊隨著慷慨的聲調而流下了眼淚,情緒激昂。王敦看了這樣的場面,更加生氣,本想把王彬殺了。當時王敦的另一位堂弟王導也在場,一直試圖從中調解,以平息雙方的怒氣,但王彬仍然無所畏懼,神色自若,最後王敦因為念在家族的情分上,還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語,用於形容極度悲慟、激動。
哀江頭     
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詩名。唐杜甫所作。七言樂府。詩中描寫玄宗與楊貴妃遊幸曲江時事。安史亂後,杜甫見曲江殘破,感嘆昔盛今衰,遂作此詩以致哀
發兵問罪     
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此處所列為「興師問罪」之典源,提供參考。 唐.樊綽《蠻書.卷四.名類》阿姹私遣使詣蒙舍川,求投,歸義即日抗疏奏聞。阿姹男守偶遂代歸王為南甯州都督,歸義仍以女妻之。又以一女妻崇道男輔朝。崇道內懷忿,外示和平,猶與守偶母子日相攻伐。阿姹又訴於歸義1>,興師2>問罪。行次昆川信宿而曲軛川潰散,崇道南走黎州。歸義盡俘其家族羽黨,并殺輔朝而取其女。崇道俄亦被殺。諸爨由是離弱。 〔注解〕 (1) 歸義:人名,即蒙歸義(西元697∼748),又作皮邏閣、魁樂覺。雲南蒙舍州(今雲南巍山)烏蠻(彝族先民)人。唐代南詔第四世王。開元十六年,父盛邏皮死,嗣為王。他即位之後,靠著唐王朝的扶持,統一六詔,建立了一個...
嗐聲跺腳     
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嘆氣頓腳。形容人焦急、氣憤或惜的樣子。《紅樓夢》第五○回:「鳳姐也不等說完,便嗐聲跺腳的說:『偏不巧!我正要作個媒呢,又已經許了人家。』」
含齒戴髮     
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口中有齒,頭上長髮。指人類。《魏書.卷六○.韓麒麟傳》:「騰由此生嫌,私深怨怒,遂乃擅廢太后,離隔二宮,拷掠胡定,誣王行毒,含齒戴髮,莫不悲。」也作「戴髮含齒」。
退選     
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1.退出競選。如:「他為了顧全大局而退選,許多支持者為他感到惜。」
悼辭     
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對於死者表示哀悼惜的言詞或文章。也作「悼詞」。
墯甑不顧     
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甑,盛飯用的瓦器。墯甑不顧指甑落地破裂,則丟棄不顧。典出《後漢書.卷六八.郭泰傳》。比喻事情已經過去,惜也沒有用。《幼學瓊林.卷三.器用類》:「漢孟敏常墯甑不顧,知其無益;宋太祖謂犯法有劍,正欲立威。」
悵惜     
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惆悵惜。《新唐書.卷一三二.劉子玄傳》:「至忠得書,悵惜不許。」宋.曾鞏〈與王介甫第三書〉:「顧苟祿以棄時日,為可悵惜。」
赫吒     
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生氣、憤怒的樣子。《三國志.卷六一.吳書.陸凱傳》:「賢良憤,智士赫吒。」
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