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投井下石     
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都不會去做的,而他們反而沾沾自喜,慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟,應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語,就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱,不一引手救,反擠之又下石焉者」演變而出,比喻乘人危難時,加以陷害。
慚怍     
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慚愧。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「蜀郡男子路建等輟訟慚怍而退,雖文王卻虞芮何以加!宜報告天下。」《聊齋志異.卷五.封三娘》:「然貧賤者與貴人交,足未登門,先懷慚怍,恐為婢僕下眼覷,是以不果來。」
望望     
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1.失望、慚愧的樣子。《孟子.公孫丑上》:「推惡惡之心,思與鄉人立,其冠不正,望望然去之,若將浼焉。」
井中蛙     
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了北海,看到了一片沒有邊際的汪洋,比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時,就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道:「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大,這是因為受到所住環境的限制;無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜,這是因為受到生存時間的限制;而無法跟鄙陋之人談論真理之道,也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊!今日你看到了大海,才發現黃河的渺小,然而這看似沒有際涯的海洋,在浩瀚無窮的天地之間,跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢?」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻見識淺薄的人。
自同寒蟬     
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您糾舉,使您賞罰得宜,英名遠揚,報知遇於萬一,實在不是我想多事啊!」太守聽了杜密的話,對杜密又敬佩又慚愧,就待杜密更好了。後來「噤若寒蟬」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻不敢說話。
赧愧     
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羞赧慚愧。明.何良俊《世說新語補.卷七.雅量》:「徐笑語之曰:『人言鬼可憎,果然。』鬼赧愧而退。」
自怨自歎     
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埋怨自己,悔恨不已。《紅樓夢》第一回:「獨自己無材不堪入選,遂自怨自歎,日夜悲號慚愧。」
膽喪心驚     
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到得不退轉法時,維摩居士的對我的一段反論,現場的人聽了後,都同時證入無生法忍的境界。當時,我覺得十分慚愧,憂慮惶恐,對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了,所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士,希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出,用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回:「龍王見說,心驚膽戰,毛骨悚然。」
愧色     
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慚愧、羞愧的表情。《紅樓夢》第六九回:「見了賈母合家中人,回來見鳳姐,未免臉上有些愧色。」
三生石     
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相傳唐代李源與僧圓觀友好,圓觀臨死時與李約定,十二年後在杭州天竺寺相見。李源依期赴約,在天竺寺前遇一牧童唱〈竹枝詞〉道:「三生石上舊精魂,賞月吟風不要論,慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。」乃知牧童即圓觀。見唐.袁郊《甘澤謠.卷五.圓觀》。後比喻因緣前定。唐.貫休〈酬張相公見寄〉詩:「感通未合三生石,騷雅歡擎九轉金。」
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