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何晏
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懷疑是由於他臉上敷粉的緣故，於是故意在盛夏的大熱天裡拿熱湯餅給他吃，只見何晏吃得滿頭大汗，順手以衣袖拭汗，結果「色轉皎然」。魏晉人常以欣賞的眼光看「人」，包括內在與外在，至於何晏，如《魏畧》：何晏「性自喜，行步顧影」，連走路都常常回頭看著自己的影子，可見他有多麼欣賞自我的「姿儀」之美。何晏少時即以才秀知名，好老、莊，是魏晉玄學貴無派創始人，與王弼並稱「王何」，魏晉玄學家代表人物之一。他主張儒道合同，引老以釋儒。他在《道論》中說：「有之為有，恃「無」以生；事而為事，由無以成。」「無」是他對《老子》和《論語》中「道」的理解。...
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腹瀉
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瀉。2.皮膚照護:最重要是保持皮膚乾爽。嬰幼兒大小便後要勤換尿布，並將臀部用溫水清洗乾淨，避免用力擦拭皮膚，若有皮膚發炎或尿布疹情形，則可能需要使用治療性的藥膏。 關鍵字中文關鍵字:腹瀉英文關鍵字: Diarrhea 參考資料沈滿華著。婦嬰護理學，2009年2月，頁9-26~9-27，華格納股份有限公司。
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汙點
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1.沾染上的汙垢。《二十年目睹之怪現狀》第五八回：「又拿自己衣服，代他拭了個汙點。」
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床沿
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床邊，床的周圍。《儒林外史》第五四回：「便走了來，一屁股坐在床沿上。」《紅樓夢》第三○回：「林黛玉只顧拭淚，並不答應。寶玉因便挨在床沿上坐了。」
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抆淚
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1.擦眼淚。《文選．曹丕．與吳質書》：「歷覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也。」也作「抿泣」、「拭淚」。
2.習俗報喪的用語。較親的親屬用抆淚，較疏的親屬則用拭淚。
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廬山真面
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舊態復萌
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此處所列為「故態復萌」之典源，提供參考。 唐．劉禹錫〈砥石賦〉（據《劉禹錫集．卷一．賦》引）有客自東，遺余越砥。圭形石質，蒼色膩理。剷其鱗皴，滑以滫瀡。如衣澣垢，如鼎出否。霧盡披天，苹開見水。拭寒焰以破眥，擊清音而振耳。故態復還，寶心1>再起。既賦形2>而終用，一蒙垢焉何恥？感利鈍之有時兮，寄雄心於瞪視。 〔注解〕
(1) 寶心：雄心。
(2) 賦形：天賦的形體。
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沐猴冠冕
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。楚，戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(2) 沐猴：獼猴。猴好拭面如沐，故稱。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷三一．陳勝項籍傳．項籍》
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拜候
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拜訪問候、問候的敬詞。如：「暇時自當登府拜候」。唐．孟郊〈立德新居〉詩：「拂拭貧士席，拜候丞相轅。」
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產婆
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地上，防止產婦落紅，血水滲透；鋪好水泥袋後再將「臺灣褲」之類的舊衣物放在上面，不但可以保暖，也可以擦拭嬰兒身上的血，有些人家則以鋪稻草代替。（同註2）嬰兒出生時，產婆會用剪刀來剪斷臍帶，並以胡麻油或黃藥粉塗抹嬰兒肚臍，但是因為消毒與醫學知識不足，常引發嬰兒破傷風、敗血症，產婦得到產褥熱高燒致死的也不在少數。日治初期，日人見到臺灣衛生嚴重落後、時有因處置失當導致產婦死亡的案例，決定改革臺灣人的衛生觀念。明治35年（1902），總督府制訂「產婆養成規程」、「產婆取締規則」，明定產婆資格、培養新式產婆。但新式產婆以日籍護士為主...
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貓頭鷹博士