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掃除
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1.清掃汙穢。《周禮．夏官．隸僕》：「掌五寢之掃除、糞灑之事。」《三國演義》第六回：「堅令軍士掃除宮殿瓦礫。凡董卓所掘陵寢，盡皆掩閉。」
2.剿除、消滅。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「不得掃除寇難，靖匡王室。」
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咡
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嘴巴旁邊。《玉篇．口部》：「咡，口旁曰咡。」《管子．弟子職》：「既食乃飽，循咡覆手。」唐．尹知章．注：「咡，口也；覆手而循之，所以拭其不潔也。」
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不染一塵
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此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」...
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開光
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2.習俗上在喪禮大殮蓋棺未合前，子女將棉醮水擦拭死者的雙眼，稱為「開光」。
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危坐
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挺直身軀端坐。唐．元稹《鶯鶯傳》：「張生拭目危坐久之，猶疑夢寐；然而修謹以俟。」《三國演義》第四七回：「只見帳上燈燭輝煌，曹操憑几危坐。」
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沐猴衣冠
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。楚，戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(2) 沐猴：獼猴。猴好拭面如沐，故稱。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷三一．陳勝項籍傳．項籍》
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油光水滑
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1.形容屢經磨拭而光滑細潤。《兒女英雄傳》第七回：「原來這頂櫃子裡面，中腰不安抽屜，下面也沒榻板，後面的背板一扇，到底抹的油光水滑，像是常有人出入的樣子。」
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無味
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無滋味、趣味。《紅樓夢》第三二回：「待要進去相見，自覺無味，便一面拭淚，一面抽身回去了。」《文明小史》第三一回：「伯集諾諾答應，不敢合他多說話。馮主事覺得無味，也就去了。」
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八方
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東、南、西、北、東南、西南、東北、西北八個方向的總稱，一般用來指所有的方向。《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「謬言出口，則亂及八方。」《三國志．卷六五．吳書．王樓賀韋華傳．賀邵》：「四海延頸，八方拭目，以成康之化必隆於旦夕也。」
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游刃恢恢
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解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑，比喻處理世事，已臻得道的境界，後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語，用來比喻做事能勝任愉快，從容不迫。
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