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游刃皆虛
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解好了。這時候,我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前,東看看西看看,心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨,收藏起來。在這則寓言中,莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係,要想在糾結難分的人情世故中不受傷害,得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中,莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑,比喻處理世事,已臻得道的境界,後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語,用來比喻做事能勝任愉快,從容不迫。
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絲瓜絡
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老的絲瓜內部形成的強韌纖維,可用以製藥及洗濯拭垢之用。也稱為「絲瓜筋」。
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蔽席
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擦拭坐席上的灰塵,以示恭敬。《史記.卷八六.刺客傳.荊軻傳》:「太子逢迎,卻行為導,跪而蔽席。」也作「拂席」。
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做臉
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1.一種保養臉部皮膚的方法。其程序為先清潔皮膚,再以按摩霜輕輕的按摩臉部,按畢把臉拭淨,最後將熱毛巾敷在臉上,數分鐘後即可完成。做臉的目的是清除臉部深層汙垢,促進新陳代謝,使臉部光潤,另一方面也是讓臉部容易上妝。
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見光
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1.磨拭器物使其具有光澤。如:「你把這盤子擦得見光了!」
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揩檯抹凳
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擦拭桌椅。《初刻拍案驚奇》卷一六:「又與他兩人量了些米,煮夜飯,揩檯抹凳,擔湯擔水,一攬包收。」
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故態復還
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此處所列為「故態復萌」之典源,提供參考。 唐.劉禹錫〈砥石賦〉(據《劉禹錫集.卷一.賦》引)有客自東,遺余越砥。圭形石質,蒼色膩理。剷其鱗皴,滑以滫瀡。如衣澣垢,如鼎出否。霧盡披天,苹開見水。拭寒焰以破眥,擊清音而振耳。故態復還,寶心1>再起。既賦形2>而終用,一蒙垢焉何恥?感利鈍之有時兮,寄雄心於瞪視。 〔注解〕
(1) 寶心:雄心。
(2) 賦形:天賦的形體。
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面紙
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比衛生紙細緻,通常用來擦拭臉部的紙。如:「盒裝面紙」。
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故態復作
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此處所列為「故態復萌」之典源,提供參考。 唐.劉禹錫〈砥石賦〉(據《劉禹錫集.卷一.賦》引)有客自東,遺余越砥。圭形石質,蒼色膩理。剷其鱗皴,滑以滫瀡。如衣澣垢,如鼎出否。霧盡披天,苹開見水。拭寒焰以破眥,擊清音而振耳。故態復還,寶心1>再起。既賦形2>而終用,一蒙垢焉何恥?感利鈍之有時兮,寄雄心於瞪視。 〔注解〕
(1) 寶心:雄心。
(2) 賦形:天賦的形體。
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一塵不到
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此處所列為「一塵不染」之典故說明,提供參考。唐代時,一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子,他想從中選擇一位來繼承衣缽,便要他們每人做一首偈,看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀,而神秀也毫不退讓地站出來,在牆壁上寫下:「身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」這四句的意思是說,身如樹,心如鏡,隨時勤於擦拭,必能常保潔淨,不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時,能夠斷絕俗欲,保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後,大為讚賞,說以後修道之人若能遵守這四句話,便能修成正果,還要其他弟子們誦念。當時,弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈,便說:「這首偈意境是很美,但並沒有真正參悟空性。」...
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