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鬟
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1.婦女頭髮挽成中空環形的一種髮髻。如：「香鬟」、「雙鬟」。北周．庾信〈和詠舞詩〉：「頓履隨疏節，低鬟逐上聲。」唐．李白〈久別離〉詩：「至此腸斷彼心絕，雲鬟綠鬢罷梳結，愁如回飆亂白雪。」
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汗馬功勞
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戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用，於是他便把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，...
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當務之急
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05.《清史稿．卷一五二．交通志四》：「中國郵政若行，即以獲資置備輪船出洋，藉遞信以流通商貨。其挽回利權，所關尤鉅。臣等博訪周諮，知為當務之急。」
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殯
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稱已殮而停著未葬的靈柩。晉．陸機〈挽歌〉詩三首之一：「舍爵兩楹位，啟殯進靈輀。」《清史稿．卷九三．禮志十二》：「其在外聞喪者，訃至，易服，哭，奔喪。至家憑殯哭，翌日成服。」
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良藥苦口
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戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到：有用的藥吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「良藥苦口」這句成語就從這裡演變而出，用來表示能治好病的藥，多味苦難嚥；亦用於比喻諫言多不順耳，但卻有益於人。
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尊王攘夷
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，小國國力不斷減弱，甚至為大國併減。強凌弱，眾暴寡的現象，多少標示著封建體制的崩壞以是大局所趨，難以挽回了。 攘夷春秋時代的第一位霸主是齊桓公，他得到管仲的輔佐，建立霸業，其中以「攘夷」最有意義。「夷」代表戎、狄、蠻、夷，泛指文化水準低淺，生活狀態落後的人們。他們散居在諸侯各國附近尚未開發的地區，對於封建各國都是嚴重威脅。夷狄之中，又以地處荊蠻的楚力量最強。楚人起於南方，活動於苗蠻文化與中原文化交匯的地區，他們保存本土優點，吸收先進文化，國勢日強，不斷對外擴張；齊桓公為了抵擋日益強盛的夷狄，於是號召各地諸侯攜手合作，抵禦...
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拉
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2.挽、牽引。如：「拉車」、「拉手」。
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虧
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1.難為、僥倖之詞。如：「幸虧」、「多虧」。《紅樓夢》第九七回：「虧了還同著秋紋兩個人挽扶著黛玉到屋裡來。」
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夫唱婦隨
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相似詞：比翼雙飛、鳳凰于飛、鹿車共挽、鸞鳳和鳴、琴瑟調和、琴瑟和諧、琴瑟之好
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正本清源
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從根本、源頭上清理整頓。指澈底解決問題。《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」《文明小史》第四二回：「現在正本清源之法，第一先要禁掉這些書，書店裡不准賣，學堂裡不准看，庶幾人心或者有個挽回。」也作「端本清源」、「端本正源」、「端本澄源」、「清原正本」。
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