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骨瘦如豺
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此處所列為「骨瘦如柴」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）纔聞居士病榮（縈）身，凡是有靈皆怪訝，病臥只居方丈內，飢羸起坐甚艱難。國王王子盡奔波，居士宰官咸禮覲，一切天人皆到會，果然見一病維摩。多將湯藥問因依，大照國師尋斬候，雖即（至心）申體察，莫知來處辯其因。謝諸人者賜相哀，四大元知有此災，舊日神情威似虎，今來體骨瘦如柴。深貴汝，倍憂懷，我此身形自嘆裁，因有如斯縈病故，廣陳妙法唱將來。
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道貌凜然
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容貌莊嚴肅穆。參見「道貌岸然」條。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「街坊競看，仕庶光嚴整行之次，忽見維摩，道貌凜然，儀形磊落。」
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比丘
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佛教上稱出家修行的男子。[例]這敦煌卷子上寫著：「大唐比丘」，作者想必是位出家人。 △和尚
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力不逮心
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皆還其侍子，厚賞賜之。是時賢自負兵強，欲并兼西域，攻擊益甚。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。裴遵以狀聞，天子許之。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒，發兵攻鄯善。安迎戰，兵敗，亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬，賢復攻殺龜茲王，遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師復附匈奴，而賢益橫。
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不以
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3.不論、不管。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「若夜起得悉平等，不以玉石金土，一等燋然，揀甚大地山河，一時傾滅。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．京瓦伎藝》：「不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是。」
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鶴處雞群
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張大千
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人名。（西元1899～1983）四川內江人。為中國現代國畫名家。繪畫受二哥張善子啟迪，後常摹倣石濤的畫，擅長山水、花卉、人物、鳥獸，尤擅破墨荷花。曾勾臨敦煌壁畫二百七十六幅，深受其影響。曾在東京、巴黎開畫展，並榮獲紐約國際藝術協會金牌獎。除了善畫，亦是收藏家、鑑賞家、美食家，為一位生活的藝術家。
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望塵不及
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陵遲
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2.折磨、磨難。《敦煌變文集新書．卷五．漢將王陵變》：「苦見陵母不招兒，遂交轉隊苦陵遲。」也作「凌遲」、「陵挂」。
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寢食不安
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睡覺和吃飯都不安心。形容憂慮煩亂的樣子。《敦煌變文集新書．卷六．葉淨能詩》：「皇帝自此之後，日夜思慕，寢食不安。」《水滸傳》第二四回：「武松道：『教嫂嫂生受，武松寢食不安。』」也作「寢食難安」。
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