:::
共 282 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
召募
瀏覽人次:0
收藏人次:0
募集。《三國志．卷四六．吳書．孫策傳》：「策乃載母徙曲阿，與呂範、孫河俱就景，因緣召募得數百人。」《敦煌變文集新書．卷五．伍子胥變文》：「今欲徵發天兵討楚，召募效力之人。」
|
|
日本歷史
瀏覽人次:0
收藏人次:0
時代・戦前昭和時代）は、政体（憲法）に因んで「大日本帝国時代」と呼ぶ例もある由井正臣著、岩波ジュニア新書『大日本帝国の時代―日本の歴史〈8〉』。また、北海道・北東北、南西諸島などの周縁部については、これらとは異なる時代区分が用いられている（詳細→日本史時代区分表）。江戶時代以後，應該稱為東京時代，但卻以天皇在位名稱敘述：明治時代・大正時代・昭和時代・平成時代。當中，明治維新到第二次世界大戰戰敗（明治時代・大正時代・戦前昭和時代）為止，依照政體（憲法）又稱為「大日本帝国時代」。由井正臣著、岩波ジュニア
|
|
前車覆，後車戒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
前面的車子翻了，後面的車子可引為戒。比喻先前的失敗經驗，可作為以後的教訓。漢．賈誼《新書．卷五．連語》：「周諺曰：『前車覆而後車戒。』今前車已覆矣，而後車不知戒，不可不察也。」也作「後車之戒」、「前車可鑒」、「前車之鑒」。
|
|
登錄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
註冊或登記。[例]她將新書登錄後歸放到書架上。
|
|
娘娘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱謂：(1)古代對皇后或貴妃的稱呼。《三國演義》第三回：「人告何太后曰：『今大將軍矯詔召外兵至京師，欲滅臣等，望娘娘垂憐賜救。』」《三俠五義》第一五回：「娘娘不覺失聲道：『噯喲！包卿！苦煞哀家了！』」(2)稱女性神明。如：「註生娘娘」。清．富察敦崇《燕京歲時記》：「西頂娘娘廟在萬壽寺西八、九里，每至四月，自初一起，開廟半月，繁盛與萬壽寺同。」(3)對婦女的尊稱。《儒林外史》第五三回：「他家那些娘娘們房裡，一個人一個斗大的夜明珠掛在梁上，照的一屋都亮，所以不點蠟燭！」(4)子女對母親的稱呼。《敦煌變文集新書．卷四．目連緣起》：「娘娘且是親生母，我是娘娘親福（腹）兒。」
|
|
蹁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.泛指一般姿勢歪斜。漢．賈誼．《新書．卷六．容經》：「若夫立而技，生而蹁……，皆禁也。」
|
|
如飢似渴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容欲望極其迫切。如：「他酷愛追求新知識，每逢圖書館進了新書，他就如飢似渴地去借閱。」
|
|
岸然道貌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「道貌岸然」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）光嚴1>整行之次2>，忽見維摩3>，道貌4>凜然5>，儀形畾落6>。右手掌拂塵之麈尾，左手擎化物之寒笻，萬莖之鶴髮垂肩，數寸之雪眉覆目。道眼，天上之雲霞；歷歷星冠，奪人間之皓月。遙望而清風宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。 〔注解〕
(1) 光嚴：菩薩名。
(2) 整行之次：即「整行次」，打點、整理行旅之處所。
(3) 維摩：為佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義，修行高遠，雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。
(4) 道貌：修行者的容貌。...
|
|
狐兔之悲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「兔死狐悲」之典源，提供參考。 敦煌變文《鷰1>子賦》（據《敦煌變文集新書．卷七》引）〔于時〕鵙鴿在傍，乃是雀兒昆季，頗有急難之情，不離左右看侍。既見鷰子唱快，便即向前填置：「家兄觸誤（忤）2>明公，下走3>實增厚愧，切聞狐死兔悲，惡（物）傷其類4>；四海盡為兄弟，何況更同（臭）味5>。今日自能論競。任他官府處理。死雀就上更彈，何須逐後罵詈。 〔注解〕
(1) 鷰：音｜ㄢˋ，同「燕」。鳥綱燕科各種鳥類的通稱。種類繁多，約有七十餘種。體小翼大，飛行力強，尾長，分叉呈剪刀狀。背黑腹白、腳短，不利於步行。每年產卵二、三次，每次約三至六個卵。常見的有毛腳燕、赤腰燕、洋燕、家燕等。俗稱為「燕...
|
|
七孔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
兩眼、兩耳、兩鼻孔及口等人臉部的七個孔穴。《列子．仲尼》：「乃不知是我七孔四支之所覺，心腹六藏之所知。」《敦煌變文集新書．卷四．大目乾連冥間救母變文》：「丹蓮見母卻入地獄，切骨傷心，哽噎聲嘶，遂乃舉身自撲，由如五太山崩，七孔之中皆流迸血。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士