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臨崖勒馬
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騎」的意思就是「臨懸崖而勒馬」。「懸崖勒馬」這句成語就是用來比喻人到了危險的邊緣而及時回頭。清代．紀昀的《閱微草堂筆記．卷八．如是我聞二》中也有一段故事，說到一位書生借宿在京城的雲居寺。認識了同住的一個約十四五歲的童子，兩個人非常要好。後來才知道這個童子是「杏花精」變的。雖然童子辯稱「精」和「魅」不同，卻無法不承認，他親近書生是為了吸其精氣，讓自己化成人形。書生警覺到這和鬼魅沒有不同，立即推開童子離去。所以紀昀稱讚他說：「書生懸崖勒馬，可謂大智慧矣。」意思就是說這位書生能警悟險境，及時回頭，是具有很高的智慧啊！
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咫尺千里
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形容畫幅雖小，卻包含著廣大深遠的景象。唐．釋彥悰《後畫錄．宋展子虔》：「尤善樓閣人馬，亦長遠近山川，咫尺千里。」《清史稿．卷五○四．藝術傳三．王翬傳》：「繪南巡圖，集海內能手，逡巡莫敢下筆，翬口講指授，咫尺千里，令眾分繪而總其成。」亦比喻距離雖近，卻如相隔千里。唐．魚玄機〈隔漢江寄子安〉詩：「含情咫尺千里，況聽家家遠砧。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「每回憶六七年中，咫尺千里，輒惘然如失。」也作「天涯咫尺」、「咫尺天涯」。
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尺幅千里
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參考詞語︰咫尺千里注音︰ㄓˇ ㄔˇ ㄑ｜ㄢ ㄌ｜ˇ漢語拼音︰zhǐ chǐ qiān lǐ釋義︰(一)猶「咫尺天涯」。見「咫尺天涯」條。
01.南朝齊．謝朏〈與王儉書〉：「但心之所諳，咫尺千里；志之所符，滄洲曖然。」
02.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「每回憶六七年中，咫尺千里，輒惘然如失。」(二)猶「尺幅千里」。見「尺幅千里」條。
01.唐．釋彥悰《後畫錄．宋．展子虔》：「觸物為情，備該絕妙。尤善樓閣，人馬亦長。遠近山川，咫尺千里。」
02.《清史稿．卷五○四．藝術列傳三．王翬》：「繪南巡圖，集海內能手，逡巡莫敢下筆，翬口講指授，咫尺千里，令眾分繪而總其成。」
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交臂失之
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妖媚
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嫵媚迷人。[例]經由化妝師的巧手，原本清純的臉蛋，不到片刻，就多了幾分妖媚。
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巘
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艱險、險惡。《元史．卷一七三．葉李傳》：「今山路險巘，深入敵境，萬一蹉跌，非所以威示遠人也。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二．灤陽消夏錄二》：「神惡其嶮巘，非惡其汙衊。」
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銅山西崩，洛鐘東應
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漢武帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，東方朔預測山恐會崩毀，故鐘先鳴。三日後果有山崩綿延二十餘里。見南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》「銅山西崩，靈鐘東應，便是易耶」句下劉孝標注引《東方朔傳》。比喻重大事件，彼此互相感應，互相影響。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「此義易明。銅山西崩，洛鐘東應，不以遠而阻也。」
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書聲琅琅
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形容讀書的聲音清脆響亮。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷三．灤陽消夏錄三》：「相傳明季有書生獨行叢莽間，聞書聲琅琅，怪曠野那得有是。」也作「書聲朗朗」。
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蒲松齡
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可視為成熟的高峰之作，「用傳奇法，而以志怪」，概括了此書寫法與內容上的特徵，此書一出，仿作者蜂起，紀昀的《閱微草堂筆記》尤其譽為與之頡頏之作，但《閱微》側重記事明理，人物形象不如《聊齋誌異》的豐滿，大大減少了小說之味。在篇篇女鬼鶯燕、狐魂充斥的故事中，也潛含了這一批存活於人世間，以人民福祉為依歸的正義官吏，審斷屬於陽間的冤案獄訟，實不可忽略，亦為明清公案小說發展高峰中又一值得探究的瑰寶。【2】作者蒲松齡（1640～1715）一生科舉不得意，長期過著貧困的墊師生活；大部分活動在淄邑和濟南之間，但接觸的人物卻非常廣泛，上至統...
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楪
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1.底部平而淺，用來盛食物等的小盤子。《太平廣記．卷二二○．劉錄事》：「乃寘（珠）於茶甌中，以楪覆之。食未半，怪覆甌楪傾側。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．灤陽消夏錄四》：「則几設色小楪，縱橫狼藉，畫筆亦濡染幾遍，圖已成矣。」也作「碟」。
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貓頭鷹博士