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王爾德
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出版首本《詩集》後，他在文壇開始嶄露頭角，並來到倫敦發展。雖然年輕的王爾德還沒有獲得一個文學獎項，但服裝惹眼、談吐機智、特立獨行的他在倫敦社交界已經小有名氣，一些雜誌甚至刊登着諷刺他的文章。1882年，王爾德在美國作了一個精彩的巡迴講座，兩年後他與康斯坦斯•勞埃德（Constance Lloyd）成婚，兩個兒子西里爾（Cyril）與維維恩（Vyvyan）亦分別在1885年與1886年出生。 婚後 1887年，王爾德成為一家婦女雜誌的執行總編輯，在雜誌上發表了他的一些小說、評論和詩。王爾德的作品以其詞藻華美、立意新穎和觀...
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國立臺中家商
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令實施分科教育，初設綜合家政科及綜合商業科，並同時增辦「附設高級商業職業補習學校」；63年8月再增設服裝縫製及會計統計兩科，共分四科。民國68年8月附設補習學校更名為「台灣省立台中高級家事商業職業學校附設高級商業職業進修補習學校」。民國69年奉教育廳令兼招收男生。民國71年2月，姚成球校長退休，由田餘秀先生接掌本校。民國76年8月增設資料處理科。民國77年綜合家政科、綜合商業科、服裝縫製科及會計統計科改為家政科、商業經營科、
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娜芙蒂蒂
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身石膏像即是其中之一，此座雕像高約在五十公分左右，彩繪狀，依據實務比例而製成，該半身像身著禮儀場合的服裝，妝戴孔雀藍之平頂王冠，而其美麗的長頸上則戴著巨大的黃金寶石項鍊裝飾，其眼瞼描繪黑色眼線，代表純潔之意，整體而言給人一高貴而美豔的感覺，一般認為此即為雕塑家杜特摩西（Thutmose）在西元前一千三百四十五年所雕刻之娜芙蒂蒂之雕像。 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁178-180。 關鍵字中文關鍵字：娜芙蒂蒂英文關鍵字：Nefertiti
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爭奇鬥妍
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競相表現各種奇特妍麗的風貌。如：「模特兒們在服裝展示會上，彼此爭奇鬥妍。」也作「爭奇鬥豔」。
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藍領階級
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係指從事體力與技術勞動的雇員，由於其多穿著深色或藍色耐用質料的衣物，不易看出工作時沾染的髒汙，故稱為「藍領階級」。該詞最早出現在西元1924年美國愛荷華州的一份當地報紙，為英語blue-collar class的意譯。參見「白領階級」條。
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裘葛之遺
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遺，餽贈。裘葛，泛指四季應時的服裝。裘葛之遺表示隨著季節的更替，以適時的衣服贈送人，使其四季都有衣服可穿。明．宋濂〈送東陽馬生序〉：「父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。」
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衣冠齊楚
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此處所列為「衣冠楚楚」之典故說明，提供參考。「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆，或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉蝣的翅膀薄又亮，真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死，令我心很是傷悲，蜉蝣如此，我也是如此！我的人生歸處在何方啊！詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝，必須戴冠的緣故。
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沽名邀譽
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平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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定裝照
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演員決定服裝造型後，所拍攝供宣傳的照片。如：「這部影片預定今日拍定裝照」。
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麻紗
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2.用細棉紗或棉麻混合而紡織成的平紋布，表面常成縱向凸紋，密度較為疏鬆，質地輕薄、涼爽，常染成淺色或印花，適合做成夏天的服裝。
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貓頭鷹博士