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商販     
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商人。[例]本地特產之所以能享譽中外,完全是商販們努力產銷的結果。
藍青官話     
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藍青,比喻不純粹。故夾雜方言語調的官話,稱為「藍青官話」。如:「這人滿口藍青官話,可知不是本地人。」
仵作行人     
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殯葬行會的人員。負責檢驗、殯殮屍體。《水滸傳》第三回:「一面教拘集鄭屠家鄰佑人等,點了仵作行人,著仰本地坊官人,并坊廂里正,再三檢驗已了。」《清平山堂話本.錯認屍》:「安撫俱將各人供狀立案,次日,差縣尉一人,帶領仵作行人,押了高氏等去新河橋下檢屍。」也作「忤作行」。
說閒話     
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1.閒談、聊天。《老殘遊記》第二回:「這十幾張桌子,外看來都是做生意的人,又有些像是本地讀書人的樣子,大家都嘁嘁喳喳在那裡說閒話。」《儒林外史》第四回:「就是我主顧張老爺、周老爺,在那裡司賓,大長日子,坐著無聊,只拉著我說閒話。」
瑣聞     
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零碎的消息。如:「報上除了刊登國內外重大消息之外,也登了不少本地瑣聞。」
一十一五     
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等他官司贏了來,得了缺,叫他一五一十算了來還你。」亦是同樣的用法。(二)「一五一十」是指把事情原原本本地說出來。如所引典源《水滸傳》第二四回中,武大臥病在床,又發現潘金蓮和西門慶的姦情,十分生氣,卻又莫可奈何,便告誡潘金蓮,她應該善盡妻子的責任,照顧他的病情,否則等他的兄弟武松回來,一定不會善罷干休。潘金蓮聽了,也沒有回應武大,就去找西門慶和王婆,把武大說的話,一五一十地全部告訴他們,以商量對策。在《紅樓夢》第六九回:「鳳姐聽說,笑著忙跪下,將尤氏那邊所編之話,一五一十,細細的說了一遍。」也是同樣的用法。後來「一五一十」被用來比喻把事情從頭至尾詳細說出,無所遺漏。
本土化     
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社會發展的趨勢逐漸朝向與本地固有的文化型態相結合。如:「在一片本土化聲中,歌仔戲的藝術成就又逐漸被人重視了。」
公祖     
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1.舊日士紳對巡撫、按察司、道臺、知府等本地長官的稱謂。《喻世明言.卷二.陳御史巧勘金釵鈿》:「若非老公祖神明燭照,小女之冤,幾無所伸矣。」
從俗     
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依順或遷就原來的風俗習慣。如:「既然本地風俗如此,禮儀方面就儘量從俗吧!」
福德廟     
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張、劉、池、吳 、沈等七姓祖先由大陸福建遷渡來台,奉請福德正神隨行庇佑佑,一同落居本庄「猴猴」,初到本地資源久缺,以土角建造奉祀。(二)原有土角造厝頂蓋茅草約三、四坪,大約民國十五年翻修厝頂蓋瓦。(三)民國二十八年大颱風那年土角廟半倒,當時猴厝倒很多,又逢七七事變,所有金、銀、銅、鐵均被日本人沒收,連三界公爐、窗戶之銅鐵也被拆下沒收,可知當時資源久缺,因此一直無法重建,約過了四、五年左右始重建木造包磚(呷棟厝)廟頂稍有翹脊面積約十坪(四)民國五十一年又因颱風受損,原廟拆除重建,於民國五十三年(龍年入廟)重建完成鋼筋土造面...
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