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敬鬼神而遠之
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指對鬼神要存有尊敬之心，但不涉於迷信。《論語．雍也》：「樊遲問知。子曰：『務民之義，敬鬼神而遠之。可謂知矣。』」
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交通
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5.勾結串通。《三國演義》第一○回：「樊稠何故交通韓遂，欲謀造反？」《紅樓夢》第一○五回：「賈赦交通外官，依勢凌弱。」
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孔子
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冉雍、曾點、曾參、顏由、宰予、冉求、言偃、端木賜、仲由、卜商、顓孫師、澹臺滅明、高柴、宓不齊、有若、樊須、公冶亦、原憲、公冶長、南宮韜、公析哀、商瞿、漆雕開、公孫孺、秦商……等數十人。任職一年，國內大治，晉封為司空，旋任大司寇。同年相定公，會齊侯於夾谷，以大義嚴詞，使齊侯歸還魯國失地。定公十四年，歲乙巳，孔子五十六歲，攝行相事，誅少正卯，勤理國政，經三月善政，魯國大治，路不拾遺。因齊國使女樂蠱惑季子及定公，朝綱墜落，孔子於是掛冠離魯，先 到衛國，見衛國不可為，旋赴陳國經過匡邑，匡人誤認孔子為陽虎，險被害，乃折回衛國，住籧...
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家族系統治療
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王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p.506-5132. 樊雪春、樊雪梅、凃冠如、樊蓉（2009）。諮商輔導學辭典。台北：五南。
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餌
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1.麵粉類製成的糕餅食品。《周禮．天官．籩人》：「羞籩之實，糗餌粉餈。」《後漢書．卷七七．酷吏傳．樊曄傳》：「曄為市吏，餽餌一笥。」
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心驚膽顫
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此處所列為「心驚膽戰」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）維摩髮籠離垢之繒，手柱（拄）弱梨之仗（杖），謂我言道：「彌勒：汝久居聖位，已出煩（樊）籠，三僧祇劫修行，百萬生中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是...
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蘄
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祈求。通「祈」。《說文解字．艸部》「蘄」字．清．段玉裁．注：「古鐘鼎款識多借為祈字。」《莊子．養生主》：「不蘄畜乎樊中，神雖王，不善也。」晉．郭象．注：「蘄，求也。」唐．韓愈〈答李翊書〉：「將蘄至於古之立言者，則無望其速成，無誘於勢利。」
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對症下藥
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針對病症開方用藥。比喻針對問題所在，做有效處理。《兒女英雄傳》第三三回：「不想這樊遲是話不問，偏偏的要請學稼請學圃起來，夫子深恐他走入長沮桀溺的一路，倘然這班門弟子，都要這等起來，如蒼生何，所以纔對症下藥，合他講那上好禮的三句。」也作「對症發藥」、「對症用藥」。
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險峻
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地勢高峭險要。《文選．宋玉．高唐賦》：「盤石險峻，傾崎崖隤。」《三國演義》第一○回：「長安西二百里盩厔山，其路險峻，可使張、樊兩將軍屯兵於此，堅壁守之。」
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刎
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用刀割頸。《戰國策．燕策三》：「樊于期偏袒扼腕而進曰：『此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教。』遂自刎。」《漢書．卷九○．酷吏傳．田延年傳》：「聞鼓聲，自刎死。」
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