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法順     
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜,雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家,從因聖寺僧珍禪師(又稱魏禪師)修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法,勸人唸阿彌陀佛,讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係,除了倡導《華嚴經》外,相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作,但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的,恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見,而被後人推尊。
姚興     
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人名:(1)(西元366~416)字子略,姚萇長子,後秦主。嗣立後,攻敗前秦、西秦、又滅後涼,勢甚盛,後伐夏敗還,降號稱王,在位二十二年。諡文桓帝。(2)宋相州(今河南省安陽縣)人,生卒年不詳。宋靖康中,以武功累遷荊湖南路兵馬副都監,金兵渝盟渡淮,王權遣與拒之,以四百騎力戰金兵八十萬,陣亡。諡忠毅。
丹徒布衣     
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晉代人諸葛長民,具有武功,歷任顯要的官。後來被劉裕疑忌,要殺他,諸葛長民感嘆的說:「貧賤時候想要富貴,富貴時候必有危機。現在想變為平民,卻不能了。」見《晉書.卷八五.諸葛長民傳》。後比喻識破官場詭危而欲恢復平民身分的人。宋.陸游〈夜從父老飲酒村店作〉詩:「丹徒布衣有籌略,漁陽突騎莫枝梧。」
小霸王     
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1.年輕但武功強盛的霸者。《三國演義》第一五回:「一霎時挾死一將,喝死一將:自此,人皆呼孫策為『小霸王』。」
眉間赤     
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干將、莫邪之子赤比(赤鼻)。參見「眉間尺」條。明.董斯張《廣博物志.卷三二.武功下》:「眉間赤名赤鼻,父干將,母莫邪。」
錢坫     
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人名。(西元1744~1806)字獻之,號十蘭,清江蘇嘉定人。乾隆中以副貢游關中,居畢沅幕下,與洪亮吉、孫星衍等討論訓詁輿地之學,累官至知乾州,兼署武功縣,擊卻教匪有功。工篆,兼善鐵筆,畫墨梅。著有《詩音表》、《爾雅釋地注》、《史記補注》等。
氣不喘,色不變     
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形容有武功修養的人,激烈運動後,神色不變,泰然自若。《初刻拍案驚奇》卷四:「二女童運劍為彼此互刺之狀。初時猶自可辨,到得後來,只如兩條白練,半空飛遶,並不看見有人。有頓飯時候,然後下來,氣不喘,色不變。」
魏道武帝     
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帝號。(西元371~409)姓拓跋,名珪。在位二十三年(西元386~409)。武功頗盛,建立北魏。使鮮卑人分地定居、從事耕種,並任用漢人。晚年因服食寒食散,性情大變、猜忌多疑,並誅戮大臣,後為次子紹所殺,廟號太祖。
神機妙用     
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此處所列為「神機妙算」之典源,提供參考。 唐.劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩(據《全唐詩.卷九四.劉知幾》引)妙算申1>帷幄2>,神謀出廟廷。兩階文物備,七德3>武功成。校獵長楊苑,屯軍細柳營。將軍獻凱入,歌舞溢重城。 〔注解〕 (1) 申:舒展。通「伸」。 (2) 帷幄:軍旅中的帳幕。 (3) 七德:比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉,為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破陣樂〉,玄宗時改寫為〈破陣樂舞圖〉。貞觀初,詔魏徵、虞世南等重制歌詞,名為〈七德舞〉。
開運     
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1.開創新機運。《南史.卷四.齊高帝本紀.論曰》:「齊高帝基命之初,武功潛用,泰始開運,大拯時艱。」隋.薛道衡〈老氏碑〉:「自我開運,耀德戢兵。」
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