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莫措手足
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所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於眾也。」
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捕頭
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舊時捕快的首領。[例]武俠小說中常見到許多武功高強的捕頭。
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教主
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2.教派的領導者。多用於武俠小說中。[例]武俠小說中的教派教主，通常都是懷有絕世武功的人。
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婁羅
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1.聰明、才思敏捷。《通俗編．武功》引《唐書．回紇傳》：「含具綠華，言婁羅也，蓋聰明才敏之意。」也作「嘍囉」。
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相門有相
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2.宰相之家的後代必再出相才，意謂歷代都有賢才而顯貴。《南史．卷二二．王曇首傳》：「十六召見文德殿，應對爽徹，上目送久之，謂朱异曰：『可曰相門有相。』」三國魏．曹植〈自誡令〉：「諺云：『相門有相，將門有將。』夫相者文德昭，將者武功烈。」也作「相門出相」。
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文治
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文教上的施政。《禮記．祭法》：「文王以文治，武王以武功，去民之菑，此皆有功烈於民者也。」
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宗匠
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技藝超群，為人所推崇的大匠。比喻能陶冶群才，為眾望所歸的人。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「揖讓之與干戈，文德之與武功，莫不宗匠陶鈞，而群才緝熙。」《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「唐以詩取士，而詩之宗匠必推李杜。」
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鐃歌
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樂曲名。是漢代的武樂，用於軍旅之中，以壯軍威、揚士氣的凱歌。鐃，形狀似鈴無舌，有柄可執，是一種銅製的打擊樂器，配合蕭、笳、笛、鼓，故稱鐃歌。鐃歌的名稱，起於東漢明帝時。《續漢書志．第五．禮儀志中》：「其每朔，……元年歲首也。」劉昭注引蔡邕〈禮樂志〉曰：「漢樂四品：……其短簫、鐃歌，軍樂也。其傳曰『黃帝、歧伯所作，以建威揚德，風勸士』也。蓋《周官》所謂『王大捷則令凱樂，軍大獻則令凱歌』也。」今存漢鐃歌十八曲，即〈朱鷺〉、〈思悲翁〉、〈艾如張〉、〈上之回〉、〈擁離〉、〈戰城南〉、〈巫山高〉、〈上陵〉、〈將進酒〉、〈君馬黃〉、〈芳樹〉、〈有所思〉、〈雉子斑〉、〈聖人出〉、〈上邪〉、〈臨高臺〉、〈遠如期〉、〈石榴〉。
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菩提達摩
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梵語Bodhidharma的音譯。中國禪宗初祖。南印度人種姓不詳，出家後傾心於大乘佛法。來華時間有三說：一說南朝宋末；一說梁武帝普通元年；另說大通元年，到達廣州，後至北魏，所到之處，以禪法教人。遊嵩山少林寺，在那兒獨自修習禪定，時人稱為「壁觀婆羅門」。以二入四行為修行的方法。達摩的事蹟，隨著禪宗的發展，漸趨神異，並成為中國畫家所愛的畫題。在通俗俠義小說中，菩提達摩也成了少林武功的創始者。
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李隆基
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人名。（西元685～762）唐代的中興君主，睿宗的第三子。因諡號為「至道大聖大明孝皇帝」，故也稱為「唐明皇」。英武有才略，開元時期文治武功鼎盛，世稱為「開元之治」。天寶後，寵愛楊貴妃，用李林甫、楊國忠為相，導致安祿山之亂，避難奔蜀，肅宗即位於靈武，尊為太上皇。在位四十三年。玄宗喜愛歌舞音樂，曾於梨園教歌舞，所以後世尊其為伶人之祖師爺。死後廟號玄宗。
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