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豹死留皮，人死留名
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比喻人死後留美名於後世。
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見死不救
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眼見他人危亡，卻不予以援救。比喻人心地殘忍。《老殘遊記》第一七回：「老殘一想，話也有理，只是因此就見死不救，於心實也難忍。」
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萬死不辭
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強烈表示願意拚死效勞。《三國演義》第八回：「倘有用妾之處，萬死不辭！」
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朝聞夕死
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比喻對真理或目標的追求，非常熱切。參見「朝聞道，夕死可矣」條。漢．司馬遷〈悲士不遇賦〉：「沒世無聞，古人惟恥；朝聞夕死，孰云其否？」南朝宋．劉義慶《世說新語．自新》：「古人貴朝聞夕死，況君前途尚可？」
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不死
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不滅絕、不死亡。《文選．李陵．答蘇武書》：「苟怨陵以不死，然陵不死，罪也。」《文選．孫綽．遊天台山賦》：「吾之將行，仍羽人於丹丘，尋不死之福庭。」
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死去活來
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昏死過去又醒來。形容非常痛苦或悲傷。《紅樓夢》第一〇三回：「只見香菱已哭得死去活來，寶蟾反得意洋洋。」《文明小史》第三七回：「慕政大哭一場，他母親也自哭得死去活來。」
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藥醫不死病，佛度有緣人
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（諺語）藥只能醫好那些可以治癒的病，佛也只有度脫那些有緣分的人出家。《金瓶梅》第七九回：「藥醫不死病，佛度有緣人。看他不濟，只怕有緣，吃了他的藥兒，好了是的。」《醒世恆言．卷一〇．劉小官雌雄兄弟》：「先生，常言道：『藥醫不死病，佛度有緣人。』你且不要拘泥古法，儘著自家意思，大了膽醫去，或者他命不該絕，就好了也未可知。」
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你死我活
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形容爭鬥得非常激烈。元．李壽卿《度柳翠》第一折：「世俗人沒來由，爭長競短，你死我活。」《水滸傳》第四九回：「既是伯伯不肯，我們今日先和伯伯拼個你死我活！」
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餓死事小，失節事大
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1.傳統觀念認為貧困餓死是小事，女子失去貞節才是大事。語本《二程全書．遺書二二下》程頤語。其後宋明理學家或本此語，宣揚貞節觀念，反對婦女改嫁。清．方苞〈巖鎮曹氏女婦貞烈傳序〉：「『餓死事小，失節事大』之言，則村農市兒皆耳熟焉。」
2.比喻堅持氣節操守，寧死也不喪失原則。《明季北略．卷二一下．武氏僕》：「奴聞主憂臣辱，主辱臣死，今聖駕崩，主人不奔喪哭臨，又取吉服，想見新君乎？餓死事小，失節事大，望三思之。」
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主辱臣死
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君王危難受辱時，臣當盡力效死。常為臣子對君王表示忠誠的話。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「臣聞主憂臣勞，主辱臣死。」宋．張孝祥〈代諸父祭伯父文〉：「主辱臣死，臣敢愛身。」
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貓頭鷹博士
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