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心如死灰
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心志不為外物所動，如不再燃燒的灰燼。參見「心若死灰」條。宋．司馬光〈無為贊貽邢和叔〉：「學黃老者以心如死灰、形如槁木為無為，迂叟以為不然。」《鏡花緣》第三八回：「倘主意拿定，心如死灰，何處不可去，又何必持其龍鬚以為依附？」
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雞犬之聲相聞，老死不相往來
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（諺語）雞狗的叫聲都能聽到，但至老死都不相往來。語本《老子》第八○章：「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」原指人無所欲求。後形容人們雖居住的距離很近，但卻互不往來。如：「在現代的都市公寓中，雞犬之聲相聞，老死不相往來的情形愈來愈普遍。」
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人而無禮胡不遄死
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「人而無禮，胡不遄死」是〔詩經‧鄘風‧相鼠〕中的詩句，意謂做人而不懂禮法，實在不配活在世上為人。〔韓詩外傳‧卷九〕以一則齊景公飲酒失禮，晏子進諫的故事，與這句話互相闡發；故事大意是：齊景公有一回喝酒喝得酪酊大醉，竟然脫下衣帽，彈琴作樂，並看著左右侍從忘形地說：「仁人也是這樣享受的吧？」侍從也附和地說：仁人的耳目感官和常人沒有兩樣，怎麼會不喜歡這樣呢？景公又吩咐去請晏子來。晏子聽說這情況，穿戴全身禮服前來。景公說：「現在，我想讓你一起來享受這樣的快樂。」晏子說：「君王這樣說就不對了！齊國五尺以上的成人體力都超過我和您，他們之所以不敢用力氣來壓服我們（而甘心服從我們），是因為怕違犯禮法。所以天...
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兔死狐悲，物傷其類
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（諺語）比喻因同類的人遭到不幸而悲傷。《水滸傳》第二八回：「我和你是一般犯罪的人，特地報你知道。豈不聞『兔死狐悲，物傷其類。』」《三國演義》第八九回：「『兔死狐悲，物傷其類。』吾與汝皆是各洞之主，往日無冤，何故害我？」
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大難不死，必有後福
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（諺語）比喻歷經大災難而不死的人，日後必能享大福。也作「大難不死，必有厚祿」。
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至死方休
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到死才肯停止。《初刻拍案驚奇》卷三：「用那鐵鉤也似一對鉗來，鉗住了，吸他精血，至死方休。」
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之死靡他
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意志堅定，至死不變。參見「之死靡它」條。明．李贄《焚書．卷四．雜述．崑崙奴》：「忠臣俠忠，則扶顛持危，九死不悔，志士俠義，則臨危自奮，之死靡他。」
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面如死灰
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臉色慘白，有如灰燼一樣。形容驚恐到了極點。如：「你看！他被你嚇得面如死灰。」
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抵死不從
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拚死也不服從。表示態度堅決，沒有轉圜的餘地。如：「要他當漢奸，他是抵死不從的。」
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一文錢逼死英雄漢
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英雄好漢也會因缺錢用而被逼上絕路。形容錢的重要性。《歧路燈》第二三回：「有時，看這東西不難；沒有時，便一文錢逼死英雄漢。」也作「一錢逼死英雄漢」、「一文錢難倒英雄漢」。
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