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方孝儒
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理論上，直接或間接地對明清文風的影響。=評價=雖然方孝儒為民族、為國家、為正義、為真理、為廣大的眾庶殉難了，但其思想和理想，在五百年後的中華民國實現了。這種實踐一部分是受到西潮的影響，但最主要的是我國文化上的薪傳。而正學先生是自孟子以後，把這薪火點燃的第一人！=資料來源=《中國歷代斯思想家十二》台灣商務印書館http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/new_page_77.htm
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公祭
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喪禮中，由團體或社會人士向死者祭拜的儀式。[例]政府將為此次因公殉難者舉行公祭，以示哀悼之意。
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重義輕生
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重視義氣而輕忽生命。《晉書．卷八九．忠義傳．嵇紹等傳．贊曰》：「重義輕生，亡軀殉節。」唐．沈彬〈結客少年場行〉：「重義輕生一劍知，白虹貫日報讎歸。」也作「重氣輕生」。
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弔慰
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奠祭死者並慰問死者家屬。如：「李老闆前往殉職員工家中弔慰，並答應從優撫恤。」
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侚
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為達某種目的、理想而犧牲生命。通「徇」、「殉」。《敦煌變文集新書．卷二．長興四年中興殿應聖節講經文》：「弟子常欲齋戒不煞，迫以身侚物，不獲從志。」
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雞群之鶴
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丞，遷給事黃門侍郎，封弋陽子。惠帝時，署為侍中。於戰亂中，為保衛惠帝，血濺御衣而死。惠帝為感念其護君殉國的英勇精神，乃保留血衣而不洗。
(2) 洛：洛陽，位於河南省西部的洛陽盆地內。地勢優越，東控中原，西據崤函，自古為兵家必爭之地，西晉建都於此。
(3) 或：有人。
(4) 稠人：眾人。
(5) 昂昂然：高傲出群的樣子。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷八九．忠義列傳．嵇紹》
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作俑
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製作用於殉葬的木偶，因其面目似人，故孔子厭惡創始者的不仁。《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎，為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。』」後以作俑指創先製造壞事、首開惡例。宋．蘇軾〈上文侍中論榷鹽書〉：「且禍莫大於作始，作俑之漸，至於用人。」《儒林外史》第五三回：「陳木南道：『論起這件事，卻也是杜先生作俑。』」
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忠烈
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為國盡忠而犧牲生命的人。[例]她的祖父抗日殉國，是一位忠烈之士。
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羅密歐與茱麗葉
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戲曲劇目。英國莎士比亞所著的一齣悲劇。敘述兩個世仇家族的青年男女，因相愛卻不能成為眷屬而雙雙殉情的故事。劇情悽楚動人，感人心懷。西元一五九七年出版，曾多次拍成電影。或稱為《殉情記》、《鑄情記》。
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登樓望闕
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闕，皇宮。登樓望闕為宋朝陳寅誓死衛國，堅守陣地，與全家犧牲殉國的故事。見《宋史．卷四四九．忠義傳四．陳寅傳》。比喻懷念朝廷。
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貓頭鷹博士
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