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奮不顧身
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勇往直前，不顧生死。《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．李廣》：「陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國家之急。」《舊唐書．卷七六．太宗諸子列傳．越王貞》：「遂能奮不顧身，率先唱義，雖英謀未克，而忠節居多。」
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一語道破
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03.清．宣鼎《夜雨秋燈錄三集．卷三．珠妓情殉》：「彼沾沾於歌舞場中，恣意釵裙，適情絃管，自謂得無上趣矣。沈石田尚書一語道破曰：『脂粉兩般迷眼藥，笙歌一路敗家聲！』」
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震古鑠今
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形容功業的偉大，可以震驚古人，誇耀今世。如：「黃花岡殉難的烈士，其愛國行為震古鑠今，為青年的典範。」
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結草啣環
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此處所列為「結草銜環」之典源，提供參考。 １、「結草」：《左傳．宣公十五年》秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而還。及雒，魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是。」疾病，則曰：「必以為殉。」及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。」及輔氏之役1>，顆見老人結草以亢2>杜回3>，杜回躓4>而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而5>所嫁婦人之父也。爾用先人之治命6>，余是以報。」 〔注解〕
(1) 輔氏之役：發生在輔氏的戰役。輔氏，春秋晉國地名。
(2) 亢：同「抗」，抵禦、抵擋。
(3) 杜回：秦國有名的大力士，生...
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椎心泣血
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利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩於國主耳。誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之讎，報魯國之羞。區區1>之心，切慕2>此耳。何圖3>志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵4>所以仰天椎心而泣血也！ 〔注解〕
(1) 區區：自稱的謙詞。
(2) 切慕：十分愛慕。指愛慕范蠡、曹沬為君雪恥之事。
(3) 何圖：何曾預料。
(4) 陵：李陵（？∼西元前７４），字少人，李廣孫。武帝時，任騎都尉。天漢二年（西元前９９），率五千步兵，力戰匈奴十餘萬人，終因寡不敵眾，力竭而降，武帝怒而誅其全家。李陵居匈奴二十餘年後去世。
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訛以傳訛
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此真蹟後，唐初多位書法名家曾加以臨摹，其中以歐陽詢的最為逼真，被鐫刻於石碑上。太宗死後，王羲之的真蹟殉葬昭陵，歐陽詢的摹本石碑則為契丹人所得，流落於定武。由於真蹟已不可得，故當時自以定武本最為珍貴。北宋慶歷年間，此碑在民間出現，歐陽修《集古錄》收有其拓本，然有數個版本，因為沒有經過深入考證，真正的定武本並未得到應有的尊崇，反被視為別本。熙寧年間，定武真本落入薛師正父子之手，為保有真本，薛氏父子大量拓印，以假亂真，流入世面的多為偽本，真本反而少見。宋室南渡後，眾人又據流於世面之偽本大量翻刻，「訛以傳訛」，終至真偽難辨，王柏以為這種現象十分可笑。後來「以訛傳訛」這句成語，就從王柏文中「訛以傳訛」演...
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暴跳如雷
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〈古詩為焦仲卿妻作〉是漢代文學史上最長的敘事詩，作者已不可考，當為東漢建安時的作品，內容是記述焦仲卿與其妻劉蘭芝的故事。據詩前敘言，兩人的婚姻因仲卿母阻撓，仲卿不得不休妻。蘭芝返回娘家，本立誓絕不改嫁，待仲卿有朝一日迎回她，卻因家人不斷逼迫，只好投水自盡，仲卿得知這個消息後，也在庭院中上吊以殉情。這樣的結局，其實蘭芝早有預言，當被遣送回娘家，臨別之際就對丈夫說：「我會一直感念著你對我的情真意摯，希望你不久後就會來接我回去。對於我們之間的誓約，你當如巨石一般堅定不移，我也將如蒲葦一般柔軟卻堅韌。可是我家裡有性情暴烈的父親和兄長，恐怕不會讓我稱心如意，他們必定會不斷的折磨我。」果不其然，蘭芝回家後...
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子路
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論語》中提到他是孔子門下四類才能之士（德行、政事、言語、文學）中傑出的「政事」人才。但也因為盡忠而身殉。參考資料： 微基百科
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英雄氣短
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02.清．王韜《淞濱瑣話．卷二．金玉蟾》：「兒女情長，英雄氣短。倘過此以住，好事多磨，拚一死以殉知己。」
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含血噴人
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02.清．谷應泰《明史紀事本末．卷八○．甲申殉難》：「張巡嚼齒，雎陽不守，而諸人乃以刀筆之深文，詆箕尾之毅魄，含血噴人，適以自汙其口矣。」
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貓頭鷹博士