:::
資料庫查詢時間：808.9441 ms
共 168 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
殉利
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為追求私利而犧牲生命。《莊子．駢拇》：「小人則以身殉利，士則以身殉名。」《文選．劉孝標．廣絕交論》：「此則殉利之情未嘗異，變化之道不得一。」
|
|
捐生殉國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為國家犧牲性命。《隋書．卷三九．豆盧勣傳》：「故大將軍、正義愍公毓，臨節能固，捐生殉國，成為令典，沒世不忘。」
|
|
殉義忘生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為正義而捐獻生命。唐．陳子昂〈為副大總管屯營大將軍蘇宏暉謝表〉：「臣等殉義忘生，報恩惟死，不任感激慶戴。」也作「殉義忘身」。
|
|
殉財
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為錢財而死。《莊子．盜跖》：「小人殉財，君子殉名。」
|
|
殉葬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用人、俑或器物等陪同死者下葬。《禮記．檀弓下》：「陳子車死於衛，其妻與其家大夫謀以殉葬。」《宋史．卷四七四．姦臣傳四．賈似道傳》：「聞余玠有玉帶，求之，已殉葬矣！發其塚取之。」也作「陪葬」。
|
|
以訛傳訛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此真蹟後，唐初多位書法名家曾加以臨摹，其中以歐陽詢的最為逼真，被鐫刻於石碑上。太宗死後，王羲之的真蹟殉葬昭陵，歐陽詢的摹本石碑則為契丹人所得，流落於定武。由於真蹟已不可得，故當時自以定武本最為珍貴。北宋慶歷年間，此碑在民間出現，歐陽修《集古錄》收有其拓本，然有數個版本，因為沒有經過深入考證，真正的定武本並未得到應有的尊崇，反被視為別本。熙寧年間，定武真本落入薛師正父子之手，為保有真本，薛氏父子大量拓印，以假亂真，流入世面的多為偽本，真本反而少見。宋室南渡後，眾人又據流於世面之偽本大量翻刻，「訛以傳訛」，終至真偽難辨，王柏以為這種現象十分可笑。後來「以訛傳訛」這句成語，就從王柏文中「訛以傳訛」演...
|
|
結草銜環
瀏覽人次:0
收藏人次:0
１、「結草」：《左傳．宣公十五年》秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而還。及雒，魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是。」疾病，則曰：「必以為殉。」及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。」及輔氏之役1>，顆見老人結草以亢2>杜回3>，杜回躓4>而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而5>所嫁婦人之父也。爾用先人之治命6>，余是以報。」 〔注解〕
(1) 輔氏之役：發生在輔氏的戰役。輔氏，春秋晉國地名。
(2) 亢：同「抗」，抵禦、抵擋。
(3) 杜回：秦國有名的大力士，生卒年不詳。
(4) 躓：音ㄓˋ，遇阻礙而...
|
|
義憤填膺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.清．施閏章〈關中房儀凡駕部初令新鄉有殊績……敬書短歌其後〉詩：「文士綰符能殺賊，罷官聞難仍殉國。義憤填膺死獨難，吞聲絕粒無人識。」
|
|
始作俑者
瀏覽人次:0
收藏人次:0
最初製作人俑來殉葬的人。語出《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』」孔子認為用像人的俑陪葬，在意念上實與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，絕子絕孫。後世用以比喻首創惡例的人。《鏡花緣》第七九回：「當日不知那個始作俑者，忽然用個『托』字，初學不知，往往弄成大病，實實可恨！」
|
|
百折不撓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
05.明．王世貞〈勝國臣特旌〉：「自古忠臣殉國，亦有幸見旌於新朝者，如堯君素、劉仁贍之類。……然未有我明之於御史大夫福壽者。高帝下建業，福壽以城破戰歿，非若君素、仁贍之百折不撓也。高帝略其吠堯，錫以崇祠，著之祀典。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士