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悲悼     
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哀傷悼念。[例]義士陵墓初成，成群的人們前來悲悼殉難者，並獻上鮮花致意。
秦穆殺三良     
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秦穆公死，以秦國三位賢臣殉葬，百姓們為此感到哀傷。典出《左傳．文公六年》。後以比喻獨夫的殘暴，並藉此頌揚賢臣的品德。《文選．王粲．詠史詩》：「自古無殉死，達人共所知。秦穆殺三良，惜哉空爾為。」
奮身不顧     
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僕：自謙之詞。 (2) 恭儉：恭敬。 (3) 徇：音ㄒㄩㄣˋ，為達某種目的、理想而犧牲生命。通「殉」。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．李廣》
錫人     
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鎔錫而成的人形。古時多用來殉葬。北齊．顏之推《顏氏家訓．終制》：「至如蠟弩牙、玉豚、錫人之屬，並須停省。」
輕描淡染     
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此處所列為「輕描淡寫」之典故說明，提供參考。「輕描淡寫」原作「輕描淡染」。指著力不多的描繪或敘述。見於明代祁彪佳《弄珠樓》曲的評論。祁彪佳（西元１６０２∼１６４５），明末浙江山陰人，字弘吉，號虎子，是明代的戲曲理論家、劇作家。清兵入關次年杭州陷落，他開始絕食，後自沉於池中殉國。其父是一位藏書家，藏書豐富，其中尤以戲劇作品蒐羅最多。祁彪佳通曉聲律，善唱曲，也喜愛看戲，還以家藏的雜劇和傳奇作品，撰寫了雜劇劇評《遠山堂劇品》和傳奇劇評《遠山堂曲品》，是研究明代戲劇的重要文獻。祁彪佳在《遠山堂曲品》中將自己所收的傳奇劇目分為妙、雅、逸、豔、能、具六品，另有雜調一類，專收弋陽諸腔劇目。他在評論戲曲《弄珠...
蘭亭帖     
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晉王羲之所書蘭亭序的帖本。書法遒勁剛健，為絕世之作。唐太宗愛之，自王羲之七世孫僧智永之徒辯才處取得原稿，凡二十八行，三百四十二字，命趙模等摹刻真跡，分拓數本以送皇親近臣。太宗崩，高宗奉遺詔，將真本貯玉匣殉葬，自此「蘭亭帖」翻刻本甚多。傳世者有「開皇蘭亭」，書法樸拙遲重；「神龍蘭亭」，沉厚靜穆，鐫刻精湛；「定武蘭亭」，渾樸敦厚，為諸刻之冠。唐馮承素所摹，以點畫尚存隸書收筆停蓄之筆意，為最佳摹本。也稱為「禊帖」。
世業     
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1.世代相傳的事業。漢．班固〈幽通賦〉：「豈荼身之足殉兮，違世業之可懷。」三國魏．曹植〈贈徐幹〉詩：「志士營世業，小人亦不閑。」
烈婦     
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2.特指殉夫或殺身以求守貞的婦人。《儒林外史》第四八回：「即備了香楮三牲，到靈前去拜奠。拜奠過，回衙門，立刻傳書辦備文書請旌烈婦。」
梁祝     
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梁山伯與祝英臺的合稱。為民間傳說中殉情故事的典型人物。參見「梁山伯祝英臺」條。
黃花岡     
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地名。位於廣東省廣州城北門外的白雲山麓。清宣統三年三月二十九日（西元1911），革命黨人起義，攻襲總督署，事敗，殉難者八十餘人，得遺骸七十二具，合葬於此。
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