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世業
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1.世代相傳的事業。漢．班固〈幽通賦〉：「豈荼身之足殉兮，違世業之可懷。」三國魏．曹植〈贈徐幹〉詩：「志士營世業，小人亦不閑。」
2.先代所遺留的產業、財產。《南史．卷三二．列傳．張邵》：「簞食瓢飲，不覺不樂。但世業清貧，人生多待。」唐．白居易〈自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望月有感〉詩：「時難年饑世業空，弟兄羇旅各西東。」
3.當今世上的事務。《資治通鑑．卷六五．漢紀五十七．獻帝建安十三年》：「今為君計，莫若遣腹心自結於東，以共濟世業。」
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業
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4.財產。如：「產業」、「祖業」、「家業」。唐．白居易〈自河南經亂關內阻饑散各在一處因望月有感〉詩：「時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。」
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世
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一代。三十年為一世。如：「世世代代」。
上一代即有的。如：「世交」、「世仇」。
世界、世間。如：「問世」、「傳世」、「世事難料」、「舉世無雙」。
量詞。用於計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
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調
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7.戶稅。《新唐書．卷五一．食貨志一》：「唐之始時，授人以口分、世業田，而取之以租、庸、調之法。……丁隨鄉所出，歲輸絹二匹，綾、絁二丈，布加五之一，綿三兩，麻三斤，非蠶鄉則輸銀十四兩，謂之調。」
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不謀而合
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十餘年間，外內騷擾，遠近俱發1>，假號雲合2>，咸稱劉氏3>，不謀而同辭。方今雄桀帶州城者，皆無七國世業之資。《詩》云：『皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求民之莫。』今民皆謳吟思漢，鄉仰劉氏，已可知矣。」 〔注解〕
(1) 遠近俱發：無論遠近，都發兵起事。
(2) 假號雲合：起事者像雲一般地聚合。假號，指稱起事者自立的名號，亦用以代稱起事者。
(3) 劉氏：指漢朝宗氏。
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史記
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馬氏在周朝時世為史官，春秋時期雖然失去官職，司馬談卻把修撰史書視為自己的神聖職責，一心繼承先人久絕的世業—太史令，重現孔子撰述《春秋 (史書)|春秋》的精神，整理和論述上代歷史。《隋書·經籍志》說：「談乃據《左氏春秋》、《國語 (書)|國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。」可見司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。漢武帝元封元年，漢武帝|武帝進行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說：「今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命...
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大人
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6.舊時鮮卑、烏桓部落首長的稱呼。《後漢書．卷九○．烏桓鮮卑傳》：「有勇健能理決鬥訟者，推為大人，無世業相繼。」
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不謀而同
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十餘年間，外內騷擾，遠近俱發1>，假號雲合2>，咸稱劉氏3>，不謀而同辭。方今雄桀帶州城者，皆無七國世業之資。《詩》云：『皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求民之莫。』今民皆謳吟思漢，鄉仰劉氏，已可知矣。」 〔注解〕
(1) 遠近俱發：無論遠近，都發兵起事。
(2) 假號雲合：起事者像雲一般地聚合。假號，指稱起事者自立的名號，亦用以代稱起事者。
(3) 劉氏：指漢朝宗氏。
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箕裘相繼
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箕，簸箕。裘，皮袍。箕裘相繼指鐵匠的子弟，必須先學習將獸皮補綴成裘袍的方法，才能進一步繼承父兄冶鐵補器的世業；善於製弓的人家，其子弟要先學習彎曲柳條編製畚箕的原則，才能承續父兄柔曲幹角以製弓的家業。語本《禮記．學記》：「良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。」後比喻子弟能繼承父兄的事業。明．姚茂良《精忠記》第一齣：「願百年奕葉傳芳，好兒孫箕裘相繼。」
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口分
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2.按人口而分授的田。參見「口分田」條。《舊唐書．卷四八．食貨志上》：「所授之田，十分之二為世業，八為口分。世業之田，身死則承戶者便授之；口分，則收入官，更以給人。」
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