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大人     
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1.對德高或地位尊者的稱呼。《禮記．禮運》：「大人世及以為禮，城郭溝池以為固。」
2.對父母或尊長的稱呼。《史記．卷八．高祖本紀》：「高祖奉玉卮，起為太上皇壽曰：『始大人常以臣無賴，不能治產業。』」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「三日斷五疋，大人故嫌遲。」
3.對權貴或官吏的稱呼。《孟子．盡心下》：「說大人，則藐之，勿視其巍巍然。」
4.成年人。相對於小孩而言。如：「這是大人的事，小孩別管！」
5.巨人。《山海經．大荒東經》：「東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之國。」
6.舊時鮮卑、烏桓部落首長的稱呼。《後漢書．卷九○．烏桓鮮卑傳》：「有勇健能理決鬥訟者，推為大人，無世業相繼。」
7.契丹部落首長的稱呼。《新五代史．卷七二．四夷附錄》：「部之長號大人，而常推一大人建旗鼓以統八部。」
大人不計小人過     
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形容氣度宏大，不計較他人過失。如：「看在他是初犯的分上，你就大人不計小人過，饒了他吧！」
大人大量     
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形容人心胸寬大，不會記恨。如：「謝謝您大人大量，原諒他無禮的冒犯。」
大人虎變     
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虎變，指老虎身上的斑紋變化多彩。大人虎變比喻居上位者的向善去惡，以顯現其德行之美。《易經．革卦．九五》：「大人虎變，未占有孚。」後比喻為大人物的出處行動變化莫測。亦比喻人的地位由貧賤變成貴顯。也作「大賢虎變」。
大人之行     
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　　「大人之行」是指得道者的行誼，見於〔莊子．秋水篇〕：「大人之行：不出乎害人，不多仁恩。動不為利，不賤門隸。貨財弗爭，不多辭讓；事焉不借人，不多食乎力。不賤貪汙。行殊乎俗，不多辟異，為在從眾。不賤佞諂。世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱。如是非之不可為分，細大之不可為倪。聞曰：『道人不聞，至德不得，大人無己。』意思是說得道的人超越利害是非的分辨，雖無害人之心，卻不自以為有仁慈恩德於人。行為舉措不為自身利益，也不認為守門的僕役卑賤。不與人爭財奪利，也不認為自己有謙讓的美德。凡事不假借他人之力，也不認為自己有自食其力的品德。不認為貪婪汙濁的人可鄙。行事作為雖然不同於流俗，也不在求標新立異，只為不...
大人不記小人過     
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（諺語）比喻氣量大的人，不與無德智修養的人計較。《三俠五義》第三三回：「正思想卻他之法，又見店東親來陪罪。那人道：『你不必如此。大人不記小人過，饒恕你便了。』」
令尊大人     
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稱謂。尊稱別人的父親。《官話指南．卷一．應對須知》：「今兒個是令尊大人的千秋，我特意來拜壽，預備一點兒薄禮請您賞收。」
上大人     
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舊時學童入學時描紅的習字簿。上面寫著「上大人，孔乙己，化三千，七十士」筆畫簡少，便利學童學習。後比喻極為簡單淺顯的文字。《二刻拍案驚奇》卷二六：「有便有幾十個秀才，但是認得兩個上大人的字腳，就進了學。」
大人先生     
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1.有學識的前輩。晉．劉伶〈酒德頌〉：「有大人先生者，以天地為一朝，萬暮為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢，行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。」
2.諷指身居高位，且有權勢的人。《官場現形記》第二四回：「晚生寫的字，何足以汙大人先生之目！不過積習未除，玩玩罷了！」
大人物     
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指有地位與名望的人。如：「大人物的言論，自有一言九鼎的分量。」