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君人     
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為人君主。《文選．王襃．聖主得賢臣頌》：「君人者，勤於求賢而逸於得人，人臣亦然。」《文選．賈誼．過秦論》：「故治亂之道，存亡之端，若此易見。而君人者，莫肯為也，臣愚竊以為過。」
披毛求瑕     
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此處所列為「吹毛求疵」之典源，提供參考。 ＃《韓非子．大體》古之全大體者，望天地、觀江海、因山谷。日月所照，四時所行，雲布風動，不以智累心，不以私累己。寄治亂於法術1>，託是非於賞罰，屬輕重於權衡2>；不逆3>天理，不傷情性；不吹毛而求小疵4>，不洗垢而察難知5>。不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內。守成理，因自然。禍福生乎道法，而不出乎愛惡。榮辱之責在乎己，而不在乎人。 〔注解〕 (1) 法術：戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱，亦可統指法家的學術。法，指國家規定賞罰的律令。術，指君王統御臣下的方法、策略。 (2) 權衡：稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權，秤錘。...
康莊大逵     
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此處所列為「康莊大道」之典源，提供參考。 《史記．卷七四．孟子荀卿列傳》自騶衍與齊之稷下先生，如淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒，各著書言治亂之事，以干世主，豈可勝道哉！……於是齊王1>嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，為開第2>康莊之衢3>，高門大屋，尊寵之。覽天下諸侯賓客，言齊能致天下賢士也。 〔注解〕 (1) 齊王：指戰國時齊威王（？∼西元前３２０），繼承其父桓公的王位，在臨淄稷下設立學宮。 (2) 開第：開設府第。第，官員居住的高大屋宅。 (3) 康莊之衢：四通八達的大路。康，五達的的大路。莊，六達的大路。衢，音ㄑㄩˊ，四達的大路。
有會     
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1.有時機。《文選．陸機．豪士賦序》：「知曩勛之可矜，暗成敗之有會。」《文選．江淹．雜體詩．劉太尉》：「時或苟有會，治亂惟冥數。」
燒餅歌     
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一種流傳民間的預言歌謠。相傳明太祖方食燒餅，而劉基適至，太祖詢以後世治亂，基作此歌以對，故稱為「燒餅歌」。
內助     
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2.妻子對丈夫的幫助。《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后傳》：「在昔帝王之治天下，不惟外輔，亦有內助，治亂所由，盛衰從之。」
撥亂之才     
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能平治亂世，安定天下的人才。《隋唐演義》第五三回：「事到騎虎之勢，家國所關，非真撥亂之才、一代偉人，總難立腳。」
太乙數     
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一種古代術數。大抵本易緯乾鑿度之太乙行九宮法，以占內外災福、古今治亂等。今存有唐．王希明《太乙金鏡式經》十卷。見《四庫全書總目提要．卷一○九．子部．術數類二．太乙金鏡式經》。也稱為「太一數」。
木皮散人鼓詞     
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書名。明遺老賈鳧西作。以嬉笑怒罵之筆，敘歷代治亂興亡之事，極為詼諧詭異。簡稱為「木皮詞」。
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