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俊民
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才智出眾而賢能的人。《書經．洪範》：「俊民用章，家用平康。」《文選．陸厥．奉答內兄希叔詩》：「王門所以貴，自古多俊民。」
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剛克
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以剛強取勝。《書經．洪範》：「三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。」《北史．卷四二．列傳．常爽》：「文翁柔勝，先生剛克，立教雖殊，成人一也。」
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柔克
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語出《書經．洪範》：「沉潛剛克，高明柔克。」溫和而能立事。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「孝元翼翼，高明柔克。」
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短折
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夭亡。《書經．洪範》：「六極，一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．哀弔》：「賦憲之謚，短折曰哀。哀者，依也。」
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並作威福
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此處所列為「作威作福」之典故說明，提供參考。「作威作福」原作「作福作威」。周武王滅殷朝後二年，前往拜訪箕子，請教如何制定為政的基本規範。箕子回答一共有九類大法，分別是：五行、敬用五事、農用八政、協用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶徵、嚮用五福，威用六極。其中第六類的「三德」，一是正人的曲直，二是剛強能立事，三是和柔能治，用這三種德行來治理人民。只有君主擁有賞賜臣下、使用刑罰、享受美食的權利。臣子則沒有這些權利，否則將會給家裡帶來災禍，還會危及國家安全。箕子所說的這段話見載於《書經．洪範》，後來「作威作福」這句成語，就從原文「臣無有作福、作威」演變而出，用來指仗著權勢欺壓別人。
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口義
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2.講義。如宋代胡瑗著有《周易口義》及《洪範口義》。
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作酸
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2.發酸。《書經．洪範》：「炎上作苦，曲直作酸。」
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貓頭鷹博士