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潤下
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1.水性就下，可滋潤萬物。《書經．洪範》：「水曰潤下，火曰炎上。」唐．孔穎達．正義：「水之性潤萬物而退下。」
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大月
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國曆有三十一日的月分或農曆有三十日的月分，稱為「大月」。《書經．洪範》「二曰月」句下唐．孔穎達．正義：「二曰月，從朔至晦，大月三十日，小月二十九日，所以紀一月也。」
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玉食
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珍貴美味的食物。《書經．洪範》：「沉潛剛克，高明柔克，惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「況乃錦衣玉食，歸之自己，擔飢受凍，委之二親。」
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懸羊頭賣狗肉
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比喻表裡不一，欺騙矇混。《五燈會元．卷一六．元豐清滿禪師》：「有般名利之徒，為人天師，懸羊頭賣狗肉，壞後進初機，滅先聖洪範。」《晏子春秋》另有「懸牛首賣馬肉」之說。見《晏子春秋．內篇．雜下》。也稱為「掛羊頭賣狗肉」、「掛羊頭煮狗肉」、「羊頭狗肉」。
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六極
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1.六種極凶惡的事。指凶短折、疾、憂、貧、惡、弱。見《書經．洪範》。
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傅會牽合
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此處所列為「牽強附會」之典源，提供參考。 宋．鄭樵〈通志總序〉（據《通志》引）〈洪範五行傳〉者，巫瞽之學也，歷代史官皆本之以作〈五行志〉。天地之間，災祥萬種，人間禍福，冥不可知，若之何一蟲之妖，一物之戾，皆繩之以五行？又若之何晉厲公一視之遠，周單公一言之徐，而能關於五行之沴乎？晉申生一衣之偏，鄭子臧一冠之異，而能關於五行之沴乎？董仲舒1>以陰陽之學2>倡為此說，本於《春秋》3>，牽合附會。歷世史官自愚其心目，俛首4>以受籠罩而欺天下。臣故削去五行，而作〈災祥略〉。 〔注解〕
(1) 董仲舒：西元前１７９∼１０４，西漢廣川人。少治春秋，孝景時為博士，下帷講誦，三年不窺園。提倡獨尊儒術。著有《春...
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威福
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1.刑賞。語本《書經．洪範》：「惟辟作福，惟辟作威。」
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七觀
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《尚書》可供借鏡的七種好處。從〈六誓〉可以觀義，〈五誥〉可以觀仁，〈甫刑〉可以觀誡，〈洪範〉可以觀度，〈禹貢〉可以觀事，〈皋陶〉可以觀治，〈堯典〉可以觀美。此即七觀。南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「於是《易》張十翼，《書》標七觀。」
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鴻範
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2.《書經．周書》的篇名。也作「洪範」。
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建極
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語本《書經．洪範》：「皇建其有極。」因人君為民之主，故當先自立其大中之道為極則，方能以之教民。後乃以帝王登位為「建極」。如：「漢高祖建極。」
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貓頭鷹博士