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潤下     
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1.水性就下,可滋潤萬物。《書經.洪範》:「水曰潤下,火曰炎上。」唐.孔穎達.正義:「水之性潤萬物而退下。」
    
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潮溼、不乾枯。如:「溼潤」。
使潮溼、不乾枯。如:「滋潤」、「潤喉」、「潤滑」、「潤膚水」。
光滑、光澤。如:「光潤」、「紅潤」、「珠圓玉潤」。
修飾。如:「潤色」、「潤飾」。
利益。如:「利潤」、「分潤」。
    
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位居低處。與「上」相對。如:「下面」、「底下」、「樓下」。
降落。如:「下雨」、「下山」。
由高至低。如:「順流而下」。
做某種動作。如:「下麵」、「下棋」、「下工夫」。
結束、告一段落。如:「下班」、「下課」。
容納。如:「還坐得下嗎?」、「情人眼裡容不下一粒沙子。」
內、裡面。如:「言下之意」、「意下如何」、「不在話下」。
攻陷、克服。如:「不戰而下」、「連下三城」。
量詞。用於計算動作次數的單位。如:「打十下手心」、「做五十下伏地挺身。」
殊途同歸     
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君子百行,殊塗而同致,循性而動,各附所安。」 02.宋.范仲淹〈天道益謙賦〉:「取類而信,如江海之潤下;殊塗同致,若鬼神之福謙。」 參考詞語︰殊塗一致注音︰ㄕㄨ ㄊㄨˊ | ㄓˋ漢語拼音︰shū tú yī zhì釋義︰猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。 01.《晉書.卷六九.刁協傳》:「夫大道宰世,殊塗一致。萬機之事,或異或同,同不相善,異不相譏。」 參考詞語︰殊塗同歸注音︰ㄕㄨ ㄊㄨˊ ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ漢語拼音︰shū tú tóng guī釋義︰塗,通「途」。「殊塗同歸」即「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。 01.晉.葛洪《抱朴子.外篇.任命》:「或運思於立言,或銘勛乎國器,殊塗同歸...
    
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1.火光上升。《說文解字.炎部》:「炎,火光上也。」《書經.洪範》:「水曰潤下,火曰炎上。」孔穎達正義引王肅曰:「火之性,炎盛而升上。」
郭懷一事件     
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久保有自己開墾完成的土地,而必須聽從荷蘭當局的調遣。(註1)1650年代,荷蘭的貿易遭遇強力競爭,利潤下滑;長期以來施行的贌社制度標價越來越高,漢商無力支付、甚至破產;1651年,稻米、蔗糖生產較去年大幅下滑,從事農業生產的勞動人口之經濟負擔更為沉重,面對一連串的經營困境,荷蘭當局又以增加稅目來修補財政缺口,荷漢關係日漸緊張。(註2)與此同時,聯合東印度公司在徵收人頭稅的時候又頻頻引起紛爭──徵收人員橫行霸道、敲詐勒索、藉口臨檢人頭稅單侵入民宅、偷竊,稅目罰款本已重重,這樣的衝突使漢人更加不滿,最後爆發反抗。 經過165...
個人中心學派     
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是為一個獨一無二的個體,不是只著眼在他們「不會什麼」,而是重視他們「具備什麼」,讓兒童在這份關係的滋潤下充分地成長與茁壯,能自我了解、自我接納、自我指引,進而達到自我實現。 關鍵字中文關鍵字:個人中心學派英文關鍵字:Person-Centered approac h 參考資料王文秀、田秀蘭等人著。兒童輔導原理。1997年初版。頁114-115。心理出版社股份有限公司。
炎上     
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1.火焰熾盛向上燃燒。《書經.洪範》:「水曰潤下,火曰炎上。」孔穎達正義引王肅曰:「火之性,炎盛而升上。」清.黃宗炎《周易象辭.卷一四.鼎卦》:「火木以熟饔飧,灶突之象,木燃而火光炎上,不欲風之播盪。」也借指火。《太平廣記.卷三七三.楊禎》引《慕異記》:「蓋承先祖之明德,稟炎上之烈信,故奸聲亂色,不入於心。」
殊塗同致     
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猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。01.三國魏.嵇康〈與山巨源絕交書〉:「故君子百行,殊塗而同致,循性而動,各附所安。」02.宋.范仲淹〈天道益謙賦〉:「取類而信,如江海之潤下;殊塗同致,若鬼神之福謙。」 
寒沍     
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寒極而結冰。唐.陳岵〈履春冰賦〉:「因潤下而生德,由寒沍以成姿。」
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