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難看
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相反詞：體面、好看、漂亮、美觀、雅觀、光榮
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已精求精
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語．學而》作注時，也針對「如切如磋，如琢如磨」這兩句話加以注解：「精製骨、角、玉、石之器，已經很精緻漂亮，再經過切、磋、琢、磨等方法加工修飾，就更精美了。」這正是「治之已精，而益求其精也」，力求精進的精神。後來「精益求精」這句成語就從這裡演變而出，用來表達好還要更好的意思。
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沐猴衣冠
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以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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八色鳥
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豐富的色彩，除了色彩豐富之外，更有在固定地方築巢的習慣，所以只要環境不被破壞或被改變，每年都可以見到漂亮八色鳥回來翱翔。<註3> 關鍵字中文關鍵字：八色鳥英文關鍵字：Pitta brachyura 參考書目註1：保育類野生動物圖鑑，鳥類144頁，姚正得著，台灣特有生物研究保育中心1996年6月出版。註2：台灣野鳥圖誌124頁，何華仁著，常民文化1996年6月出版。註3：鳥羽，台灣野鳥羽毛圖鑑256頁，郝偉廉著，商周出版，家庭傳媒城邦分公司2006年2月發行。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https...
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濟楚
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1.讚美之詞。對人而言，指美好、漂亮；就物而言指整潔。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「高贊一眼看見那個小後生，人物軒昂，衣冠濟楚，心中已自三分歡喜。」《水滸傳》第三回：「三人上到潘家酒樓上，揀個濟楚閣裡坐下。」
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出脫
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1.開脫罪名。《水滸傳》第二二回：「知縣卻和宋江最好，有心要出脫他，只把唐牛兒來再三推問。」《警世通言．卷七．陳可常端陽仙花》：「你兩個老人家將我去府中，等我郡王面前實訴，也出脫了可常和尚。」也作「出豁」。
2.賣出、脫手。元．秦𥳑夫《東堂老》第一折：「出脫了些奇珍異寶，花費了些精銀響鈔。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「朱重得了這些便宜，自己轉賣與人，也放些寬。所以他的油比別人分外容易出脫。」也作「出手」。
3.少年男女到了青春期間，體態容貌轉為美好出眾。《紅樓夢》第四回：「其模樣雖然出脫得齊整，然大概自是不改，熟人易認。」也作「出挑」、「出跳」。
4.更換、調理。《二刻拍案驚奇》卷一○：「你與小叔叔把頭梳一梳，替他身上出脫一出脫。」
5.解決。《景德傳燈錄．卷一八．福州玄沙師備禪師》：「若有智慧，即今便得出脫。」也作「出活」。
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舞弄文墨
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孫權之前，先遭到孫權的臣子張昭嚴畯等人的質問。其中嚴畯問孔明研究什麼經文典籍？孔明直言讀書時只知摘錄漂亮詞句，而不深入研究，思想陳腐不合時宜的儒生，是無法振興國家成就事業的。況且古時候的伊尹、姜子牙等人，都有匡扶天下的才能，也沒聽說他們一生中研究過什麼經文典籍，難道也要他們效法那些書生志得意滿於筆硯之間，評論是非長短，賣弄筆墨文辭？嚴畯聽得無言以對。這裡的「舞文弄墨」就是用來比喻賣弄筆墨文辭。
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赴宴
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應邀參加宴會。[例]妳穿得這麼漂亮，要到哪兒赴宴？
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假正經
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故意裝出一副正派的樣子。如：「那些平常呱噪嬉鬧的小男生，遇到漂亮女孩，就一派假正經的模樣。」《紅樓夢》第一○○回：「寶蟾笑道：『我說二爺的那種假正經是信不得的。咱們前日送了酒去，他說不會喝；剛才我見他到太太那屋裡去，那臉上紅撲撲兒的一臉酒氣。』」
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衣冠齊楚
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服飾整齊漂亮。《儒林外史》第三回：「見那些童生紛紛進來：也有小的，也有老的，儀表端正的，獐頭鼠目的，衣冠齊楚的，藍縷破爛的。」也作「衣冠濟楚」。
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貓頭鷹博士