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舍本理末
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。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，...
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夢粱錄
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書名。南宋吳自牧作，二十卷，體例仿《東京夢華錄》，此書內容大致記載南宋都城臨安的風俗、建置、物產等，其中記雜技和說書部分為游藝小說發展史的重要資料，文字也很質樸。
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徐霞客遊記
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書名。明朝徐宏祖撰，清初楊名時編訂手抄本十二卷，近人丁文江分二十卷，以年譜冠首。書中將其所經歷的山川、形勝、風土民情、物產等一一詳記。為古今遊記中的佳作。
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海寧
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縣名。位於浙江省杭州市東北方，瀕錢塘江口杭州灣北岸，境內物產以米、絲、茶等為大宗。是觀賞潮汐的勝地。
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棄本就末
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。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，...
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員林鎮
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鄉鎮名。位於彰化縣東部，面積約四十平方公里。物產豐富，商業繁榮，交通發達，鎮郊的百果山，為風景名勝區。
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中部地方
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2.特指大陸地區介於秦嶺、淮河和南嶺之間的區域，包括江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南及四川七省。長江貫穿全區，又是我國沿海及遠洋航線輻輳的地區，故航運極盛。鐵路交通亦極發達。全區物產豐富而繁多，多種農礦產量皆居全國重要地位。工商鼎盛，著名城市包括上海、南京、漢口、重慶、成都等。
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燕京歲時記
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書名。清代富察敦崇撰，為按時間記述遊覽所見的風俗文物，大約分為風俗、遊覽、物產、技藝四類。
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簡子
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1.一種蔓藤類植物的果實。《齊民要術．卷一○．五馨果蓏菜茹非中國物產者》：「簡子，藤生，緣樹木。……實如梨，赤如雄雞冠，核如魚鱗。取生食之，淡泊無甘苦。出交阯、合浦。」
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逐末遺本
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。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，...
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貓頭鷹博士