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悲悲切切     
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悲痛的樣子。元．關漢卿《魯齋郎》第四折：「你待散時我不散，悲悲切切男兒漢。」《封神演義》第三二回：「只見一簇人馬圍遶，一盞燈高挑空中，又聽得悲悲切切哭泣之聲。」
時乖     
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處境不順利，時運乖違。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「才高難入俗人機，時乖不遂男兒願。」
壯氣吞牛     
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形容氣勢雄壯遠大。明．孫梅錫《琴心記》第二○齣：「男兒漢壯氣吞牛，丈夫志豈困荒丘？」
三門     
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2.本指空門、無相門與無作門。後泛指寺院的大門。元．武漢臣《老生兒》第一折：「休道立下寺，我連三門都與你蓋了。」元．王實甫《破窯記》第二折：「呀！他在我三門下寫下兩句詩，男兒未遇氣沖沖，懊惱闍黎齋後鐘。」
捉班做勢     
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此處所列為「裝腔作勢」之典故說明，提供參考。「裝腔作勢」，原作「粧模作勢」。粧，妝的俗字。「腔」，指的是說話的腔調。「勢」，指表現出的姿態。整個詞語的意思是說腔調與姿態都是刻意做作出來。元人蕭德祥的雜劇《殺狗勸夫》第四折云：「你枉做個頂天立地的男兒，教那廝越粧模越作勢，盡場兒調刺。」意思是說：「虧你是個光明磊落的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句...
銅駝     
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銅製的駱駝，比喻亡國。參見「銅駝荊棘」條。宋．文天祥〈滿江紅．試問琵琶〉詞：「銅駝恨，那堪說！想男兒慷慨，嚼穿齦血。」
死中求生     
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在極危險的處境中掙扎以求取生路。《後漢書．卷一三．公孫述傳》：「男兒當死中求生，可坐窮乎！」也作「死裡求生」、「死中求活」。
酌獻     
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1.酌酒獻神。《宋史．卷一三二．樂志七》：「酌獻告神，禮以時舉。」宋．范成大〈祭灶詞〉：「男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。」
妝腔作勢     
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此處所列為「裝腔作勢」之典故說明，提供參考。「裝腔作勢」，原作「粧模作勢」。粧，妝的俗字。「腔」，指的是說話的腔調。「勢」，指表現出的姿態。整個詞語的意思是說腔調與姿態都是刻意做作出來。元人蕭德祥的雜劇《殺狗勸夫》第四折云：「你枉做個頂天立地的男兒，教那廝越粧模越作勢，盡場兒調刺。」意思是說：「虧你是個光明磊落的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句...
拿班做勢     
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此處所列為「裝腔作勢」之典故說明，提供參考。「裝腔作勢」，原作「粧模作勢」。粧，妝的俗字。「腔」，指的是說話的腔調。「勢」，指表現出的姿態。整個詞語的意思是說腔調與姿態都是刻意做作出來。元人蕭德祥的雜劇《殺狗勸夫》第四折云：「你枉做個頂天立地的男兒，教那廝越粧模越作勢，盡場兒調刺。」意思是說：「虧你是個光明磊落的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句...