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三千弟子     
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本指孔子的三千個門生。語本《史記．卷四七．孔子世家》：「孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。」後比喻學生眾多，桃李滿天下。唐．杜甫〈又示宗武〉詩：「十五男兒志，三千弟子行。」
白頭到老     
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此處所列為「白頭偕老」之典源，提供參考。 １、「白頭」：樂府古辭〈白頭吟〉二首之一（據《樂府詩集．卷四一．相和歌辭一六》引）皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。……淒淒1>重淒淒，嫁娶亦不啼2>。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何離簁，男兒欲相知，何用錢刀為！如馬噉萁，川上高士嬉。今日相對樂，延年萬歲期。 〔注解〕 (1) 淒淒：悲傷哀痛的樣子。 (2) 啼：號哭。 ２、「偕老」：《詩經．鄭風．女曰雞鳴》女曰：「雞鳴。」士曰：「昧旦。」「子興視夜」。「明星有爛，將翱將翔，弋鳧與鴈」。「弋言加之1>，與子宜2>之。宜言飲酒，與子偕3>老。琴瑟在御4>，莫不靜好5>」。 〔...
劉克莊     
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業有所作為，不甘心作詞人，這也與辛棄疾相同。他說：「羞學流鶯百囀，總不涉閨情春怨。」（《賀新郎》）「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。」（《玉樓春》）（水西橋是妓女聚居的地方）這是他的創作主張。他繼承了辛棄疾的豪放風格，對人民同情、對國家命運關注，愛國思想是詞的主調。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社，1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社，1994年9月
健兒     
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1.健壯的男兒。《樂府詩集．卷二五．橫吹曲辭五．古辭．折楊柳歌辭五首之五》：「健兒須快馬，快馬須健兒。」唐．杜甫〈哀王孫〉詩：「朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。」
拿班作勢     
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此處所列為「裝腔作勢」之典故說明，提供參考。「裝腔作勢」，原作「粧模作勢」。粧，妝的俗字。「腔」，指的是說話的腔調。「勢」，指表現出的姿態。整個詞語的意思是說腔調與姿態都是刻意做作出來。元人蕭德祥的雜劇《殺狗勸夫》第四折云：「你枉做個頂天立地的男兒，教那廝越粧模越作勢，盡場兒調刺。」意思是說：「虧你是個光明磊落的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句...
可憐蟲     
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比喻陷於困難的人。含哀憫之意。南朝宋．無名氏〈企喻歌〉四首之四：「男兒可憐蟲，出門懷死憂。」
馬援     
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人名。（西元前14～西元49）字文淵，東漢茂陵（今陝西省興平縣東北）人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。援曾有「大丈夫老當益壯」及「男兒要當死於邊野，以馬革裹尸還葬」等語。世稱「馬伏波」。
拖刀計     
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2.比喻陰謀、圈套。元．孟漢卿《魔合羅》第四折：「須是殺他男兒，又帶累他妻，呀！你暢好會使拖刀計。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「不提防這潑包婁，暗使拖刀計。」
揭竿起     
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猶「揭竿而起」。見「揭竿而起」條。01.清．袁枚〈與邵叔宋太史書〉：「伏念能古文者，代不數家，矧值陽數之摽季而孤為之，談者寥寥，宜也。然男兒作健，正應于此時揭竿起耳。」
卯酉     
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卯、酉二時，一在早晨，一在傍晚。藉喻彼此互不相見或彼此對立。元．關漢卿《救風塵》第二折：「他每一做一個水上浮漚，和爺娘結下不廝見的冤讎，恰便似日月參辰和卯酉，正中那男兒機彀。」